Communautarismes : quel sens à ce concept et quelles conséquences pratiques ?
21 février 2021, 12:13, par Christian Delarue
Au lieu de dire "ces aspirations communautaires, en soi, ne sont pas condamnables" j’aurais dit que si certaines aspirations communautaires restent ouvertes et porteuses de luttes progressistes pour l’égalité et la justice sociale, d’autres aspirations sont beaucoup plus en fermeture et sous emprise des intégrismes religieux. L’expression "communautarisme" vise toujours une fermeture et des rejets de l’autre. Et cela ne vise pas que les communautarismes infra-nationaux car il y a un communautarisme national porteur de division, d’exclusion, de xénophobie.
Par ailleurs l’idée "d’élévation vers le haut" sans s’en prendre au pouvoir et à la richesse des riches pour les rabaisser économiquement et réduire leur pouvoir apparait illusoire ou insuffisant. D’ailleurs son texte montre assez bien que quand certains groupes arrivent à partir et à monter dans la hiérarchie sociale d’autres victimes du cumul des désavantages sociaux arrivent dans ce quartier défavorisé . Il y a on le voit une reproduction systémique dans le temps de ces désavantages cumulés (thème de l’imbrication des rapports sociaux). Etre, par exemple, en même temps, femme, noire, précaire, en HLM, smicarde ou pire encore, etc signifie aussi, sans verser dans l’essentialisme (attention) d’être plutôt du mauvais côté, sans systématisme (attention encore), pour chaque rapport social cité, ou l’on voit des hommes, des blancs, des stables en emploi, des habitants résidentiels, des biens payés à trois fois le smic, etc. Le désavantage n’est pas automatique mais fort probable.
Au lieu de dire "ces aspirations communautaires, en soi, ne sont pas condamnables" j’aurais dit que si certaines aspirations communautaires restent ouvertes et porteuses de luttes progressistes pour l’égalité et la justice sociale, d’autres aspirations sont beaucoup plus en fermeture et sous emprise des intégrismes religieux. L’expression "communautarisme" vise toujours une fermeture et des rejets de l’autre. Et cela ne vise pas que les communautarismes infra-nationaux car il y a un communautarisme national porteur de division, d’exclusion, de xénophobie.
Par ailleurs l’idée "d’élévation vers le haut" sans s’en prendre au pouvoir et à la richesse des riches pour les rabaisser économiquement et réduire leur pouvoir apparait illusoire ou insuffisant. D’ailleurs son texte montre assez bien que quand certains groupes arrivent à partir et à monter dans la hiérarchie sociale d’autres victimes du cumul des désavantages sociaux arrivent dans ce quartier défavorisé . Il y a on le voit une reproduction systémique dans le temps de ces désavantages cumulés (thème de l’imbrication des rapports sociaux). Etre, par exemple, en même temps, femme, noire, précaire, en HLM, smicarde ou pire encore, etc signifie aussi, sans verser dans l’essentialisme (attention) d’être plutôt du mauvais côté, sans systématisme (attention encore), pour chaque rapport social cité, ou l’on voit des hommes, des blancs, des stables en emploi, des habitants résidentiels, des biens payés à trois fois le smic, etc. Le désavantage n’est pas automatique mais fort probable.