Droitisation

Articles de cette rubrique

• Coronavirus et faillite globale du néolibéralisme

  11 avril

  Dures épreuves pour le nouveau monde d’Emmanuel Macron. Dures épreuves pour le monde auquel il prétend adapter notre peuple. La « marche » réformiste se transforme en parcours d’obstacles. Gilets jaunes, grèves pour la défense des retraites, migrations aux frontières de l’Europe, mouvements hospitaliers, et pour finir, coronavirus.
  Coronavirus et faillite globale du néolibéralisme
  L’actualité de ce milieu de quinquennat a en effet été fort riche d’événements apparemment disparates, fortuits, d’importance (...)

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• Bulles cognitives et problèmes démocratiques (Samy Johsua)

  10 septembre 2017, par Martine Boudet

  Voici un problème, et un gros. Les expériences démocratiques se généralisent sous des formes très variées. Toutes marquées par une volonté de fer quant à leur horizontalisme, toutes rejetant non seulement les pouvoirs établis (même les partis de gauche et d’extrême gauche) mais toutes les formes de pouvoir, par exemple liées à un savoir revendiqué comme tel.
  A force on se dit qu’on devrait progresser, que ce qui apparaît comme des difficultés passagères sera surmonté par l’expérience à venir. Mais non. Pas (...)

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• L’hégémonie culturelle du libéralisme (Jacques Woda)

  10 septembre 2017, par Martine Boudet

  NB : il est ici question du libéralisme économique, et non du libéralisme philosophique.
  I- Comment maintenir une domination ? Tout mode d’organisation sociale procure avantages et profits, matériels et symboliques, à certains groupes dominants, qui donc œuvrent pour que leur situation perdure, quitte à accepter voire initier les changements qui font que rien ne change. A cet effet, ces groupes dominants mettent en œuvre, spontanément, sans complot (ou à peine) des outils de toutes sortes :
  des (...)

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• La dimension socio-économique et la culture adémocratique de l’hégémonie néolibérale (Thierry Brugvin)

  10 septembre 2017, par Martine Boudet

  L’HEGEMONIE SELON GRAMSCI ET COX
  Cox a développé une économie politique critique. Pour cela, il a prolongé la pensée d’Antonio Gramsci au plan international. Au sein des structures historiques, Cox distingue trois forces fondamentales : les forces matérielles, celles des idées et des institutions. Il définit trois pôles au sein du bloc historique (1). « Dans une perspective matérialiste historique transnationale, il n’y a pas systématiquement une hiérarchie prédéterminée entre les trois pôles » que (...)

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• A propos du concept d’hégémonie (Philippe Corcuff)

  10 septembre 2017, par Martine Boudet

  1) Un rapport critique et nuancé à la notion d’inspiration gramscienne d’hégémonie dans la critique de l’impact des idées néolibérales
  Un des risques dans l’usage de la notion d’« hégémonie » est d’homogénéiser a priori les bricolages idéologiques composites autour du néolibéralisme ; un usage prudent devant prendre en compte les bricolages propres à un matériau composite, voir par certains côtés contradictoire. Toujours, dans cette dimension composite des constructions idéologiques, ce sont souvent historiquement (...)

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