Articles (Cultures-anthropologie)

De nouveau le jour se lève, il est là
Nous n’avons rien fait pour le mériter
Il revient indifférent mais fidèle
Le jour point, le soleil avec
N’est-ce pas une bénédiction qu’il soit au rendez-vous ?
La douceur infinie du jour qui se lève
Ce n’est pas pour nous, mais nous en tirons notre sève
Comme des voleurs, des passagers clandestins
De nouveau tout est possible, tout nous est donné
A nous si ingrats, si désordonnés
Nous dilapideurs et fossoyeurs de sa beauté
Ce en plus, ce (…)

L’assassinat de Jean Jaurès, le 31 juillet 1914, a sonné le glas de l’aspiration des peuples à une émancipation sociale et politique pacifique. L’embrasement de l’Europe puis du monde, que voulait prévenir le député socialiste avec les forces de la 2e Internationale, s’explique par la montée des antagonismes d’intérêts, impériaux et coloniaux.
Celle-ci s’est soldée par la victoire des forces coloniales (France, Grande Bretagne) et de la puissance occidentale émergente (USA) (…)

J’ai grandi dans une famille d’Auvergne résistante qui cachait des Juifs pour leur éviter la déportation et la mort, et j’ai appris mes premiers mots de polonais avec l’une d’elles : Djindobré (Bonjour), ou Dobranovitch (Bonne nuit) ...
Lorsqu’elle perdit son bébé à peine né, on l’enterra dans le caveau familial. Je me promenais alors avec un petit fusil en bois sur l’épaule en proclamant « Je suis un FFI », mon père était en captivité en Allemagne... Jamais je ne serai antisémite, et je (…)

SOS Racisme, une organisation antiraciste soeur (du MRAP), est né en 1984 (15 octobre). Cette organisation va donc avoir trente ans en cette année 2014. C’est le moment pour faire le point sur le mouvement antiraciste français.
Un point qui dépasse la problématique de 83 - 84 , trop réduite à la place des jeunes "Franco-maghrébins" (Beurs ou "bi-identitaires" ou "bi-nationaux") dans l’antiracisme, du fait d’une certaine emprise des fondateurs de SOS Racisme. Lire sur Médiapart : "Les (…)

Voila les temps obscurs qui rapidement reviennent.
Le libéralisme mondialisé enrichit les plus puissants
Et appauvrit les populations dont les souffrances s’accroissent.
Le chômage et la pauvreté engendrent les frustrations et les rejets,
Puis les violences et les racismes
Envers l’étranger, puis contre son voisin de quartier.
Et ce, de la Grèce à l’Ukraine,
Dans le monde jusqu’en France.
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Ces tensions engendrent les chaos qui permettent aux puissants
D’accroître (…)

Woerth-Bettencourt, Cahuzac, Morelle… : le travail journalistique fourni par Mediapart autour de la révélation d’« affaires » mine-t-il la démocratie ou ouvre-t-il des possibilités pour reprendre un chemin démocratique ?
Mediapart : de la rénovation tâtonnante du journalisme à la question démocratique-libertaire
Les investigations de Mediapart ont redonné des lettres de noblesse à la profession de journaliste en France. C’est pourquoi il fait grincer des dents parmi « les (…)

La question démocratique doit être reliée à la question républicaine pour contrer les constructions identitaires obsessionnelles sources de haine(s) de l’autre ! Le mouvement altermondialiste tend à renouveler la question de la République par ses développements sur la nécessité de développement des biens communs au niveau mondial. Il intègre aussi les apports du mouvement ouvrier sur la République sociale et la République socialiste.
Les identitaires au sens général du terme se focalisent (…)

Plan 1 – Spécificité de la condition politique des Français d’origine non-européenne 2 – Les Français d’origine non-européenne : Français ou immigrés ? 3 – La délégitimation politique des Français d’origine non-européenne 4 – La pluralité, condition de la cohésion collective et du bien commun 5 – Sous-représentation institutionnelle et inégalité de condition politique 6 – Sens de la condition politique des Français d’origine non européenne
La sous-représentation des Français (…)

Le discours de la suprématie de l’homme blanc ne se réduit pas à la couleur de la peau ; au XVIIe siècle, pour Henri de Boulainvilliers, « il y a deux classes d’hommes dans le pays », la noblesse française d’origine germanique, « race de conquérants », et le tiers état composé des Gallo-Romains, et de Boulainvilliers d’affirmer : « Tous les Franks furent gentilshommes et tous les Gaulois roturiers ».
La même logique va prévaloir quand l’homme blanc, élargi à nos ancêtres les Gaulois, (…)

Ses premiers développements apportent un volet culturel et même ethnico-national à la notion de peuple-classe, que pour ma part je limitais à un sens social ou de bloc de classes. Ce faisant, il "territorialise" cette notion qui jusqu’alors était abstraite et liée à l’affrontement entre oligarchie et peuple-classe. Ce faisant, encore et surtout, il enrichit un concept qu’il juge fécond théoriquement et politiquement.
Voici son article : "Le peuple-classe comme travailleur collectif dans (…)