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Pour des États généraux de refondation de l'École et de l'Université

Commission Enseignement-Recherche — 2026-07-14T12:47:11Z

Populisme réactionnaire et techno-libertarisme tendent à devenir hégémoniques, souvent en falsifiant les vérités et en s'imposant par la haine. Au détriment du droit international, des libertés publiques, des acquis sociaux, du vivre ensemble voire de la paix civile.

En France, l'École et l'Université, piliers de l'État social, gardiennes des savoirs et des valeurs humanistes, vivent une crise historique. Dans cette guerre déclarée aux forces de progrès, le monde enseignant et étudiant doit coordonner ses forces vives (syndicales, associatives…) et produire un programme de résistance et de prospective, à caractère d'éducation citoyenne.

Enseignants, étudiants, parents d'élèves, citoyens, nous appelons à l'organisation d'États généraux de refondation de l'École et de l'Université, d'ici l'élection présidentielle de 2027.

Quel bilan de l'ESR depuis le vote de la loi LRU (Libertés et responsabilités des universités) en 2007 et de la LPR (loi de programmation de la recherche) en 2020, au nom du capitalisme cognitif ? Et quels recours doivent être élaborés, dont celui d'un rééquilibrage disciplinaire et programmatique ? Par ailleurs, garantes de la pluralité de pensée et de la collégialité, les libertés académiques ne sont pas négociables.

Quel bilan de l'EN et quels recours, depuis l'adoption du principe néolibéral de "compétences" et des réformes, notamment celles de JM Blanquer (Loi pour une école de la confiance votée en 2019), qui l'ont mis en oeuvre ? A base socio-économique, culturelle ou d'origine, les ségrégations et tris croissants (brevet éliminatoire, parcoursup, auquel s'ajoutent à l'Université le dispositif « Trouver mon master » et l'augmentation drastique des droits d'inscription des étudiants étrangers non communautaires), doivent être résorbés. Pour le respect de la dignité des professionnels, de même que la régression de leur statut socio-économique, les violences institutionnelles et scolaires, dont les violences de genre, ne sont plus tolérables.

Au nom de la lutte contre « l'anarchisme pédagogique », les libertés pédagogiques se restreignent et les neurosciences prescrivent les normes. Cette crise des institutions éducative et de recherche converge avec la volonté d'élargir le secteur marchand, et se traduit mécaniquement par une concurrence toujours plus importante qui livre au secteur privé des secteurs importants du système éducatif.

Dans cette période d'austérité budgétaire pour les services publics, la loi de programmation militaire, votée en 2023, consacre le doublement du budget des armées et l'instauration d'une économie de guerre… Au motif ou au prétexte du nouveau contexte géo-stratégique, et au bénéfice du lobby militaro-militaire.

Pour en finir avec la dérive autoritaire du régime, qui s'est traduite par la promotion durable des institutions « régaliennes » (police, armée...), au moyen d'un arsenal législatif, École et Université publiques doivent acquérir la place institutionnelle, budgétaire, médiatique… qui correspond à leurs missions. C'est la condition d'un rééquilibrage démocratique salutaire.

Franc BARDOU professeur d'occitan et poète (Rodez)
Philippe BLANCHET socio-linguiste à l'université de Rennes, ex-élu au CNESER et au Conseil supérieur de l'éducation
Martine BOUDET didacticienne du français, essayiste (Toulouse)
Gérard COLLET formateur IUFM retraité en physique (Grenoble)
Jean-Louis CORDONNIER militant pédagogique (Perpignan)
Irène PEREIRA professeure des Universités en sciences de l'éducation (Rouen)
Gérard TAUTIL professeur de philosophie retraité et essayiste (Signes-Var)
Christiane VOLLAIRE philosophe, chercheure associée au CNAM et au Laboratoire du Changement Social et Politique de l'Université Paris 7, Paris-Cité

Source
https://blogs.mediapart.fr/refondation-ecole/blog/140726/pour-des-etats-generaux-de-refondation-de-l-ecole-et-de-l-universite

Documents annexes
« Pour une campagne de promotion de l'École et de l'Université » Tribune collégiale (Invités de Mediapart) 13 février 2024
https://blogs.attac.org/commission-enseignement-recherche/article/pour-une-campagne-de-promotion-de-l-ecole-et-de-l-universite
« Les sciences sociales et les humanités un recours face à la dérive autoritaire » Tribune collégiale, 21 janvier 2022
https://blogs.attac.org/commission-enseignement-recherche/article/les-sciences-sociales-et-les-humanites-un-recours-face-a-la-derive-autoritaire
« Lettre ouverte aux organisations signataires du plan de rupture "Plus jamais ça" »(Invités de Mediapart) 22 octobre 2021
https://blogs.attac.org/commission-enseignement-recherche/article/lettre-ouverte-aux-organisations-signataires-du-plan-de-rupture-plus-jamais-ca

Mille et une vies d'un enfant du siècle de Gilbert DALGALIAN (2024)

Commission Enseignement-Recherche — 2025-11-08T14:44:55Z

Cette autobiographie est passionnante, tant par le contenu -le récit de ces vies multiples auquel se réfère le titre, avec un clin d'oeil aux Mémoires d'Alphonse de Musset- que par le ton employé, toujours enjoué et d'un optimisme affirmé, par delà les obstacles à vaincre.

Mille et une vies d'un enfant du siècle de Gilbert DALGALIAN, Paris, L'Harmattan, 2024 (1).
Note de lecture de Martine BOUDET, membre du Conseil scientifique d'ATTAC France

Quatre domaines de référence retiennent l'attention car ils font l'objet d'un approfondissement et qu'ils correspondent souvent à des investissements collectifs, qui ont structuré durablement la personnalité intellectuelle de plusieurs générations. Il s'agit de la culture communautaire arménienne et orientale, de l'engagement internationaliste de l'auteur à travers le programme trotskyste, de la promotion des langues et cultures grâce à la didactique et de la politique éducative, enfin, de la carrière menée en coopération, surtout dans des pays du Sud global.
Ces éléments se complètent en fait, aboutissant à former une personnalité cohérente et au long cours.

L'appartenance de Gilbert DALGALIAN à la communauté arménienne, qui est rescapée du génocide perpétré en 1915 par les Jeunes Turcs en Anatolie, s'inscrit comme un fait identitaire inaugural. L'auteur en gardera l'usage du turc, un bilinguisme précoce, ayant été scolarisé en France, ainsi qu'une facilité à brasser les cultures d'appartenance.

Cette praxis déjà résolument "internationaliste" s'affirmera au plan politique par l'adhésion aux principes de cette idéologie d'élite qu'était le trotskysme, dans sa version pabliste, et concrètement, par un soutien durable à la lutte du peuple algérien pour l'indépendance de son pays. Au vu du phénomène de bureaucratisation qu'il a pu observer, avant bien d'autres, tant en URSS que dans la jeune Algérie indépendante, Gilbert DALGALIAN a opté très tôt en faveur de l'autogestion, comme mode de régulation des appareils et de démocratisation des structures sociales et populaires.

Concernant le volet professionnel de l'auteur, notre collaboration à l'occasion de la publication des Langues-cultures moteurs de démocratie et de développement (Le Croquant, 2019) (2) nous a donné l'opportunité d'échanger sur nos parcours respectifs : celui de la didactique du bilinguisme et du plurilinguisme dans le cas de Gilbert, celui de la didactique de la grammaire du discours et de l'anthropologie culturelle dans le cadre du FLM (français langue maternelle), dans le mien. Au nom du refus des impérialismes culturels (francophone, anglophone...) et d'un principe communément partagé : toutes les langues, y compris les langues dites régionales, se valent et méritent d'être défendues. La diversité linguistico-culturelle ("glossodiversité") doit être défendue au même titre que la biodiversité. Attachant une grande importance aux revendications linguistiques de minorités partout dans le monde, il soutient les courants et systèmes scolaires de promotion des langues ayant fait l'objet de tentatives d'éradication, notamment dans la construction des États-nations et dans les effets persistants de la période coloniale.

Enfin, le parcours en coopération ou dans le cadre de structures francophones. Le nombre de pays et de régions, spécialement à l'Est et dans le Sud global, où Gilbert DALGALIAN a exercé et vécu comme formateur ou cadre de direction est impressionnant : Allemagne de l'Ouest et de l'Est, URSS, Algérie, Inde, Sénégal et Côte d'Ivoire (en soutien des systèmes éducatifs de ces pays devenus indépendants), Bretagne (soutien du système d'écoles immersives en breton, les écoles Diwan), Val d'Aoste (soutien du programme de bi et plurilinguisme, à partir du franco-provençal, de cette communauté autonome d'Italie)... Il a été également expert de l'Unesco en technologies éducatives (1974-1977) et directeur pédagogique de l'Alliance française de Paris (de 1983-à 1988). Germaniste, il a traduit en français La grammaire textuelle du français, somme de notoriété internationale d'Harald Weinrich (Paris, Didier/Hatier,1989) (3).
Sa riche vie privée, familiale et amicale, témoigne de cette altérité revendiquée.

Pour conclure, l'intitulé de ces Mémoires (Mille et une vies d'un enfant du siècle) reflète leur caractère cosmopolite et multidimensionnel, toujours en phase avec son époque et au service du progrès humain.

Bibliographie de Gilbert DALGALIAN (non exhaustive)
Enfances plurilingues (L'Harmattan, 2010)
Reconstruire l'éducation ou le désir d'apprendre (Syllepse, 2012). Avec le soutien de l'Institut de recherche de la FSU.
Capitalisme à l'agonie Quel avenir pour homo sapiens ? (L'Harmattan, 2012).

Notes de lecture
(1) https://www.editions-harmattan.fr/catalogue/livre/mille-et-une-vies-d-un-enfant-du-siecle/77677
(2) https://editions-croquant.org/sociologie-historique/550-les-langues-cultures.html
(3) https://tidsskrift.dk/revue_romane/article/view/29765/27139

Essai de méthodologie de lecture-écriture, Martine BOUDET, PUA, 2025

Commission Enseignement-Recherche — 2025-10-09T16:48:41Z

Cet ouvrage est d'actualité voire précurseur, dans sa prise en compte de "la société de l'information" et de l'interculturel qui résultent de la mondialisation et de la médiatisation des échanges. La crise de croissance que traverse l'enseignement du français et des Lettres donne lieu à des réponses, tant sur les terrains communicationnel et culturel que des valeurs éthiques et citoyennes.

Essai de méthodologie de lecture-écriture, Martine BOUDET, Presses universitaires des Antilles, juillet 2025 (deux tomes, théorique et pratique)

https://presses.univ-antilles.fr/collections/apprentissage-education-et-socialisation/essai-de-methodologie-de-lecture-ecriture

https://presses.univ-antilles.fr/collections/apprentissage-education-et-socialisation/essai-de-methodologie-de-lecture-ecriture-0

Pour résumer l'objectif de cette publication double : l'enseignement du français et des Lettres (françaises et francophones), qui en est l'objet, inclut des fondamentaux des sciences sociales et du langage, ainsi que du comparatisme littéraire. Cela dans une perspective méthodologique et à partir d'éléments de programmes de l'enseignement moral et civique (EMC) et de la philosophie.

Les tables des matières des deux tomes sont consultables en cliquant sur les photos de couverture (voir les liens ci-dessus sur le site des PUA).

Merci de votre collaboration : annonce de parution auprès de vos réseaux et publics, achat en bibliothèque, recension, entretien sur les problématiques en matière de politique éducative et de recherche de ces publications, présentation de celles-ci en établissement....

Contacts de l'éditrice des PUA et de l'autrice pour l'une ou l'autre de ces démarches :

sopheap.theng@univ-antilles.fr
boudetm31@gmail.com

Les langues-cultures moteurs de démocratie et de développement

Commission Enseignement-Recherche — 2024-09-21T11:12:49Z

Ce livre, coordonné par Martine BOUDET, cherche à penser les langues et les cultures dans un monde traversé par la mondialisation néo-libérale, et en même temps par des aspirations enracinées dans le local.

Dans une perspective qui se veut optimiste malgré les obstacles, cet ouvrage interroge le rapport entre les identités culturelles et linguistiques, et un système démocratique où chaque peuple et chacun devrait voir sa place reconnue.

18 chapitres, 18 contributions d'auteurs de diverses origines du Nord et du Sud, ainsi que de disciplines variées – pédagogie inspirée du mouvement Freire et du GFEN, anthropologie culturelle, linguistique du développement, droit…–, avec la participation de la DGLFLF (Délégation de la langue française et des langues de France – Ministère de la Culture). Sont abordées des facettes de cette problématique avec des focalisations diverses et complémentaires. Certains chapitres décrivent et analysent la situation contemporaine des langues-cultures en France et celle qui prévaut ailleurs, dans le monde. J'ai apprécié la mise en opposition du monolinguisme, sorte de religion d'État régnant en France, avec les langues régionales, les français parlés et écrits dans la francophonie. Notre langue s'est nourrie de tous les apports des « patois », des créoles : si le français s'appauvrit, n'est-ce pas par tarissement organisé de ces sources-là ?

En réponse, ce livre propose de nombreuses pistes d'action : j'ai goûté le chapitre sur les forums associatifs des langues qui font la promotion de l'égalité de toutes les langues : « Nous considérons que tout ce qui est parlé par des hommes comme des langues, pour combattre l'idée qu'il existerait des « sous-langues » qui mène toujours à l'idée qu'il existe des « sous-hommes » [Chapitre 12 « Historique, principes et objectifs du forum associatif des langues » par Claude Sicre, p. 169.]

L'ouvrage propose aussi des pistes pédagogiques : « Il a fallu quelques siècles pour que l'écriture et la lecture soient perçues comme une nécessité pour tous. Le monde actuel exige à présent que nous prenions conscience de la nécessité pour tous de sortir du monolinguisme. »[Chapitre 8 « Polyglossie : apprendre et enseigner l'intelligence des langues » par Joëlle Cordesse, p. 113.] Alors que le monolinguisme incite à la négation d'autrui, les situations multilingues éveillent une curiosité pour toutes les langues et les cultures.

Dans tous les chapitres, on retrouve l'affirmation que les langues ne sont pas de simples véhicules d'informations. Leurs dimensions anthropologiques, culturelles, sociales et intimes sont indispensables à la construction du sens, de la démocratie et d'un développement équilibré. Le néologisme anthropoglossophilie (titre du chapitre 14) [1] me semble bien résumer, entre autres concepts, le projet ambitieux et humaniste de cet ouvrage.

Jean-Louis Cordonnier (du Collectif Questions de classe (s))

Source : site Questions de classe (s)
https://www.questionsdeclasses.org/les-langues-cultures-moteurs-de/

Martine Boudet (dir.), Les langues-cultures moteurs de démocratie et de développement (2019)
Participation de la DGLFLF/ Direction de la langue française et des langues de France

La table des matières, la liste des auteurs et le bon de commande sur le site des éditions du Croquant.
https://editions-croquant.org/sociologie-historique/550-les-langues-cultures.html

[1] Chapitre 14 « Pour une éducation et une démocratie inclusives : le paradigme de l'anthropoglossophilie » par Joëlle Cordesse et Silvia Manfredi. p. 197.

Pour une campagne de promotion de l'École et de l'Université

Commission Enseignement-Recherche — 2024-02-13T19:09:31Z

Eviction d'Amélie Oudéa-Castéra du ministère de l'Education nationale du fait d'un grave discrédit, démission du recteur de l'Académie de Paris…

Pour mieux résister à la lame de fond réactionnaire et autoritaire, un ensemble d'enseignant·es et universitaires préconisent une campagne nationale en faveur de l'École et de l'Université. Ces piliers de l'État social sont des garants du partage des savoirs et de la recherche, du maintien d'un débat démocratique et apte à sauvegarder le service public.

Un bilan sinistré
La succession en un an de trois ministres de l'Education nationale, qui sont liés par ailleurs à une Ecole privée élitiste pour leur formation ou celle de leurs enfants, en dit long sur l'état d'abandon de l'institution. Un consensus existe au sein du monde enseignant et du mouvement social, sur le bilan destructeur du mandat de Jean-Michel Blanquer. Par l'application de la loi sur « l'École de la confiance », les principes et objectifs d'une École sociale et équitable ont été profondément réduits et mis à mal. Après le passage décevant de Pap N'Diaye, les projets de Gabriel Attal et la prise de poste controversée d'Amélie Oudéa-Castéra n'augurent pas d'inflexions d'envergure.

Les études, dont celles de la très conventionnelle OCDE, confirment la croissance des inégalités scolaires, ainsi que d'une sélection drastique des étudiant·es au moyen du dispositif Parcoursup et de celui qui fait suite aux études en Licence (« Trouver mon master »). Depuis la LRU (loi Responsabilités des Universités) de 2008 et avec la LPR (loi de programmation de la recherche) en 2020, les universités publiques sont dans un état de délabrement avancé : sous-financées, elles manquent de personnels, sont soumises à l'injonction de se reconfigurer dans un objectif de marchandisation concurrentielle et la recherche y est réduite à répondre à des appels à projets à court terme qui l'instrumentalisent.

A ce constat, s'ajoute la dégradation des conditions de vie des étudiant·es et de travail des personnels, notamment dans le Secondaire, ces derniers étant toujours davantage pris en étau entre répression administrative et violences réactionnelles de la part de publics en souffrance, ou parfois même fascisants ou intégristes. L'assassinat atroce de Samuel Paty, d'Agnès Lassalle et de Dominique Bernard dans l'exercice de leurs fonctions démontre le besoin urgent d'un redressement. La féminisation du monde enseignant est une donnée à prendre en compte pour une meilleure protection collective. Il découle de cet ensemble de faits un déficit inquiétant en matière d'attractivité du métier et de recrutement des personnels.

Les droites extrêmes surfent sur ce courant délétère pour imposer toujours davantage leurs programmes réactionnaires : en témoignent les leitmotivs présidentiels sur le « réarmement » et la « régénération » de la jeunesse (adresse à la nation). Au vu de la situation, en complément de la campagne pour endiguer le harcèlement scolaire entre pairs, doit se mettre en place une campagne en faveur du respect des personnels, en particulier enseignants, de la part de tous les acteurs.

Le passif vécu par la communauté éducative résulte également de blocages idéologiques sur des problématiques émergentes, d'ordre intercommunautaire, comme en témoigne ce dispositif ministériel pris à l'encontre des études post-coloniales ou prétendument islamo-gauchistes, ou bien sur l'intersectionnalité. La loi Darmanin sur l'immigration porte préjudice aux jeunes étrangers (non européens) qui candidatent pour poursuivre des études en France. Les émeutes de juillet 2023, exceptionnelles comme celles de 2005 à l'échelle de l'espace européen, n'ont connu qu'un traitement policier et judiciaire. La laïcité, qui ne peut répondre qu'aux questions interreligieuses, et le traitement juridique de la radicalité ne peuvent suffire. Des outils bien connus en sciences humaines et de l'éducation, de l'ordre de l'interculturel, du comparatisme… peuvent contribuer à résorber malentendus, clivages et conflits culturels, intergénérationnels également. L'enseignement de l'arabe et du berbère est à promouvoir, et aurait dû l'être depuis très longtemps, de même que celui de la littérature francophone et de l'histoire des peuples minoritaires. La préconisation ministérielle (Gabriel Attal) de cultiver l'empathie, pour ne pas être un voeu pieux, doit s'adosser à de véritables programmes fondés sur l'altérité et la solidarité.

Pendant que les institutions éducative et de recherche subissent une crise historique, la loi de programmation militaire, qui a été votée en juillet 2023, préconise le doublement à terme du budget des armées et l'instauration d'une économie de guerre… Au motif ou au prétexte du nouveau contexte géo-stratégique (les guerres russo-ukrainienne et israëlo-palestinienne), les programmes des droites nationalistes et xénophobes trouvent de nouvelles justifications à s'appliquer. Cette politique belliciste fait suite à la promotion d'un autre secteur régalien, celui de la police, dont les exactions à l'encontre de citoyen·nes des quartiers populaires et de manifestant·es restent le plus souvent impunies, s'inscrivant dans une logique de répression des mouvements social, écologiste et anti-raciste.

Un débat en faveur d'un rééquilibrage inter-institutionnel, et en soutien aux services publics à caractère social, est nécessaire, pour mettre en question l'idéologie sécuritaire, actuellement prévalante dans les médias de masse qui cautionnent ces abus ainsi que des investissements parasites au profit du lobby militaro-industriel.

Les questions démocratiques et sociales des vecteurs fédérateurs à l'École et à l'Université
Les différents syndicats et groupements enseignants et étudiants ne portent pas forcément les mêmes programmes en matière de politique éducative et de recherche, et c'est légitime. Pour autant, des points communs existent, qui concernent fondamentalement la défense et la promotion de l'objectif d'équité pour les publics ainsi que des libertés académiques, pédagogiques et en matière d'expression publique des personnels.

Des exemples de collaboration intersyndicale existent, comme celle de l'intersyndicale au moment du débat sur la LRU en 2009. Un exemple à suivre est celui de l'unité syndicale construite lors du débat sur les retraites (2022-2023).

Le monde enseignant et étudiant peut et doit contribuer à réorienter l'opinion publique sur des bases démocratiques et inclusives. Il en va de l'avenir de nos acquis, dans la mesure où les droites extrêmes s'érigent toujours davantage en alternative de gouvernement. Il en va de l'avenir de la jeunesse, désorientée et déprimée par cette politique antisociale et étroitement nationaliste. Il en va du rayonnement de nos institutions, trop souvent laissées dans l'ombre des médias. A tous ces titres, nous proposons que les syndicats et associations prennent les attaches nécessaires, notamment du côté des élu·es, pour la mise en place d'une campagne de résistance professionnelle et citoyenne, pérenne et largement médiatisée, sur les thèmes précités. L'objectif principal de cette campagne étant d'obtenir des pouvoirs publics la tenue d'Etats Généraux de l'Université (dont les INSPE, Instituts nationaux supérieurs du professorat et de l'éducation) et de l'Ecole, vraiment représentatifs des personnels dans leur diversité, de manière à favoriser les collaborations entre cycles d'apprentissage et entre catégories professionnelles, à promouvoir la formation tout au long de la vie par des moyens publics, et à refonder les institutions éducatives et de recherche.

Signataires :
Franc BARDOU professeur d'occitan et poète (Haute-Garonne)
Philippe BLANCHET socio-linguiste à l'université de Rennes, ex-élu au CNESER et au Conseil supérieur de l'éducation
Bernadette BOUCHARD directrice d'école primaire retraitée
Martine BOUDET didacticienne (Toulouse)- SOS Ecole Université –Pour un système éducatif démocratique- (dir., Le Croquant, 2020)
Françoise CLEMENT économiste
Gérard COLLET formateur en physique retraité (Grenoble)
Joëlle CORDESSE militante pédagogique -GFEN (Perpignan)
Jean-Louis CORDONNIER militant pédagogique – GFEN –Revue N'autre Ecole (Perpignan)
Pierre COURS-SALIES, sociologue Université Paris 8 (Saint-Denis)
Christian DELARUE membre du Conseil national du MRAP
Monique DEMARE enseignante
Marie-Catherine DESAULTY retraitée de l'enseignement (Fontenay-aux-Roses, 92)
Tosse EKUE éducateur-animateur culturel (Toulouse)
Didier EPSZTAJN animateur du blog « Entre les lignes entre les mots »
Georges FEDERMANN psychiatre (Strasbourg)
Jean-Luc GAUTERO maître de conférences émérite 72e section Université Côte d'Azur
Dominique GLAYMANN, professeur émérite de sociologie, Université d'Évry, Université Paris-Saclay
Jérôme GLEIZES, Université Paris Sorbonne Nord
Samy JOHSUA universitaire en sciences de l'éducation (Marseille)
Michèle LECLERC-OLIVE chercheure à l'EHESS (Lille)
Olivier LONG universitaire en arts plastiques-Peintre (Paris Sorbonne)
Margaret MECHIN commission Démocratie d'Attac (Bergerac)
Irène PEREIRA, professeure des Universités (Rouen), Bréviaire des enseignant-e-s, Science, éthique et pratique professionnelle (Le Croquant, 2018)
Evelyne PERRIN, économiste (Champigny-sur-Marne)
Jean-Luc PICARD-BACHELLERIE Commission Démocratie (Attac)
Raphaël PORTEILLA, sciences politiques, université de Bourgogne
Yves QUINTAL enseignant, responsable associatif (Cahors)
Alain REFALO professeur des écoles (Haute-Garonne), Démilitariser la France. Plaidoyer pour un pays acteur de paix (Chronique Sociale, 2022)
Catherine SAMARY chercheure en économie politique, réseau de balkanologie
Philippe TANCELIN poète philosophe, professeur émérite des universités
Gérard TAUTIL, auteur et responsable occitaniste (Var)
José TOVAR professeur de Lettres retraité, syndicaliste
Patrick VASSORT MCF HDR sociologue (université de Caen, Normandie)
Pedro VIANNA poète, homme de théâtre, enseignant universitaire (Paris)
Christiane VOLLAIRE philosophe (Laboratoire CRTD du CNAM et Institut Convergences Migrations au Collège de France-Paris)
Béatrice WHITAKER militante altermondialiste

https://blogs.mediapart.fr/les-invites-de-mediapart/blog/060224/pour-une-campagne-de-promotion-de-l-ecole-et-de-l-universite
https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2024/02/08/pour-une-campagne-de-promotion-de-lecole-et-de-luniversite/

Pour l'ouverture d'une cité des langues de France

Commission Enseignement-Recherche — 2023-11-06T13:53:31Z

Dans une période qui se traduit par le règne effréné des valeurs de l'argent, l'on peut se réjouir de l'ouverture d'un centre culturel de l'envergure de la cité internationale de la langue française. Inaugurée le 30 octobre 2023 à Villers-Cotterêts, au nord de Paris, celle-ci se donne pour objectif de conjuguer langue française et cultures de la francophonie, dans un même élan universaliste. L'ambiguïté de ce projet est pour autant à relever.

Le statut des langues dites régionales
Comme il a été souligné par maints acteurs linguistiques et culturels, l'ordonnance que François 1er signa à Villers-Cotterêts en 1539 pour faire prévaloir l'usage administratif de la langue maternelle française sur le latin langue d'Eglise ne doit pas être instrumentalisée (1). Or, force est de constater que depuis lors, l'usage des autres langues de France de l'époque n'a fait que péricliter. Tout au long d'une histoire nationale dont les péripéties sont nombreuses : rapport de l'abbé Grégoire sur « la nécessité et les moyens d'anéantir les patois et d'universaliser l'usage de la langue française », présenté à la Convention nationale en 1794, mise en place par Jules Ferry en 1881 de l'Ecole publique, fondée sur le seul usage du français, promulgation en 1992 de l'alinéa de l'article 2 de la Constitution stipulant que « la langue de la République est le français ».
Dans ce dernier cas, la mesure avait pour objectif de contrecarrer la concurrence de l'anglo-américain : les langues dites régionales ont dû, une nouvelle fois, assumer le rôle peu enviable du tiers exclu. Dans la réalité, les deux textes (ordonnance et article 2) ont été utilisés en leur défaveur. Les « élites » continuant à instruire leur progéniture en latin puis en anglais. Le statut du latin a été si impacté qu'à la fin du XIXe siècle, Jean Jaurès soutint sa thèse de philosophie en latin alors que depuis bien longtemps sa langue d'oc n'était plus une langue d'enseignement. La réforme des programmes en lycée et du baccalauréat établit encore une différence de traitement entre langues anciennes et régionales, au détriment de celles-ci (3).

Le dispositif législatif voué à les protéger d'un déclin que l'UNESCO signale régulièrement (statut de « langues en danger » (2) , à l'exception du créole) est mince : élargissement, au ministère de la Culture, de la DGLF devenue en 2001 la DGLFLF (3), dont les budgets sont pour autant réduits, article ajouté en 2008 à la Constitution selon lequel « les langues régionales font partie du patrimoine de la France », vote en 2021 de la bienvenue loi Molac, mais partiellement détricotée par le Conseil constitutionnel, négociations difficiles menées actuellement par le Conseil exécutif de Corse (Gilles Siméoni) et par l'Assemblée de Martinique (Lucien Saliber) pour faire reconnaître la co-officialité du corse (4)et du créole (5) dans leurs instances respectives…
« Au fond, nous sommes le seul pays de la Francophonie qui ne vit qu'en français (…) Il n'y a que les Français qui n'ont que le français » (Extraits du discours du président Macron prononcé le 20 mars 2018 à l'Institut de France).

Comme l'écrit l'écrivain l'écrivain Patrick Chamoiseau dans une tribune récente , « Si nous restons à patauger dans l'imaginaire colonial, la guerre des langues restera en vigueur. » (6) S'il est vrai qu'en français, sont valorisés les principes de liberté individuelle et de raison, les langues de France cultivent, elles, à travers le chant notamment, des relations privilégiées avec la pensée communautaire, mythique et le sacré. Les résultats de cette exception française, à savoir la perte du pluringuisme en métropole, sont conséquents, l'imaginaire collectif étant de moins en moins irrigué par les diverses cultures métropolitaines et ultramarines : fin des courants littéraires et critiques, crise des études littéraires et linguistiques et de l'enseignement du français langue maternelle (FLM), qui gagnerait à s'inspirer de la didactique d'ouverture du français langue étrangère (FLE) …
Dans son discours d'inauguration de la cité de Villers-Cotterêts, le président Macron s'est positionné en défaveur de l'écriture inclusive, que défend le mouvement féministe (7). Au nom d'un argument machiste, selon lequel « le masculin fait le neutre », qui répercute au niveau des relations de genre la domination linguistique… La réforme de l'orthographe d'usage, qui multiplie les exceptions, entravée qu'elle est par une Académie française conservatrice, ne serait-elle pas une cause plus importante à défendre (8) ?

Le statut des cultures francophones
Le sort réservé aux cultures francophones, que cette politique d'Etat tend à mettre en concurrence avec les langues régionales, est-il plus enviable ? S'il est vrai que des personnalités issues des anciennes colonies et des pays occidentaux francophones émergent, triées sur le volet par éditeurs, médias et institutions, le cadre d'une reconnaissance internationale manque à l'appel. Les sommets francophones alternent avec les sommets Afrique-France, s'avérant ainsi être instrumentalisés comme soft power géo-stratégique, les études sur la littérature francophone sont rares tant à l'Université qu'à l'Ecole, de même que les bourses d'études et les carrières proposées aux intellectuels africains qui, comme Alain Mabanckou ou Achille Mbembe, enseignent dans des pays anglo-saxons. Une campagne ministérielle vise les études post-coloniales et un prétendu islamo-gauchisme (9), la remarquable chaîne France Outremers, de vocation multiculturelle, a été déprogrammée en 2020 (10), censure et désinformation sévissent toujours, en l'absence de débat contradictoire, dans les médias publics concernant l'aire d'influence africaine, les étudiants et artistes des pays du Sahel (Mali, Burkina-Faso, Niger) ne peuvent plus obtenir de visas depuis juillet 2023, étant sacrifiés au nom de représailles indignes à l'égard de pays dissidents (11). La journée de la Francophonie (le 20 mars) passe assez inaperçue du grand public.

Une francophonie culturelle et des peuples, qui est défendue par nombre de festivals et de personnalités progressistes (12), peut-elle se développer dans le contexte actuel d'un néocolonialisme qui n'a plus souvent que la force armée pour s'imposer (13) ? Le dispositif actuel peut-il endiguer l'influence excessive de la culture anglo-américaine chez les élites et parfois chez les jeunes publics, sachant que « la nature a horreur du vide » ? Peut-il endiguer la crise des quartiers populaires dont les émeutes de juillet dernier, rappelant celles de 2015, tout aussi exceptionnelles à l'échelle de l'Union européenne, n'ont eu pour réponse pour le moment que des traitements policiers et judiciaires ? Le plan de la première ministre Elizabeth Borne pour les quartiers ne comporte pas de volet culturel (14).
Une comparaison s'impose : au moment où l'Etat français voue un nouveau culte à sa « langue unique », l'Espagne officialise aux Cortés et dans l'administration l'usage de trois langues, le basque, le catalan et le galicien, aux côtés du castillan (l'espagnol), et propose cette mesure au Conseil de l'Europe. Les médias publics informent régulièrement sur l'actualité latino-américaine, au nom du concept de « alianza de las civilizaciones ».
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Une autre politique linguistico-culturelle, inclusive, est à élaborer dans le monde enseignant et culturel, dans le mouvement social aussi, par référence à cet exemple proche, entre autres. Elle participerait d'une bataille idéologique qui voit désormais les franges les plus conservatrices et autoritaires de l'opinion donner le la dans le pays. Une revendication à faire valoir : en complément de l'ouverture de la cité de Villers-Cotterêts, la création, dans une capitale régionale, d'une cité des langues de France, qui promeuve le dialogue des cultures historiques, métropolitaines et de l'immigration.

Martine BOUDET spécialiste d'anthropologie culturelle (laboratoire d'Etudes interculturelles des langues appliquées/EILA, Université Paris Diderot)

Parution L'emblématique des régions de France (Paris, Panthéon, août 2023)
https://www.editions-pantheon.fr/catalogue/lemblematique-des-regions-de-france/
Les langues-cultures moteurs de démocratie et de développement (dir., Le Croquant, 2019) https://editions-croquant.org/sociologie-historique/550-les-langues-cultures.html

Source : https://blogs.mediapart.fr/refondation-ecole/blog/041123/pour-l-ouverture-d-une-cite-des-langues-de-france

Notes
(1) Philippe Blanchet, « Cité de la langue française à Villers-Cotterêts : le contresens d'un mythe national » https://blogs.mediapart.fr/philippe-blanchet/blog/141020/cite-de-la-langue-francaise-villers-cotterets-le-contresens-d-un-mythe-national
David Grosclaude, « La langue française ne mérite pas ça »
https://david-grosclaude.com/2023/10/02/la-langue-francaise-ne-merite-pas-ca/?fbclid=IwAR2h3rX4_wOwZ5m4UcIyDH9QgXaM4t2TL1zFbXS3jM0qU6DQofUaowG1C8A
(2) Collectif « Pour que vivent nos langues » : “Nouveau recul du gouvernement sur les langues régionales” (Extrait du communiqué) « Après les reculs historiques du ministère de l'Éducation Nationale (réforme du lycée, épreuves du brevet et du baccalauréat…) sous la mandature de M. Jean-Michel Blanquer entérinés par le silence du nouveau ministre M. Pap Ndiaye, c'est le ministère de la culture qui prend le relais de cette politique d'étouffement du développement des langues régionales.(…) “Langue française” et “Langues de France” étant sur la même ligne budgétaire, la mise en place de nouvelles actions de promotion du français ne pourra se faire qu'en diminuant les crédits jusqu'alors affectés aux langues régionales. »
https://www.pourqueviventnoslangues.org/2022-12-12-communique-nouveau-recul-du-gouvernement-sur-les-langues-regionales/
(3) DGLF : Délégation générale à la langue française
DGLFLF : Délégation générale à la langue française et aux langues de France
(4)https://abp.bzh/corse-fin-du-jacobinisme-le-virage-historique-de-la-58498
Dans le cas de la Corse, la négociation porte aussi sur le volet d'une plus grande autonomie régionale. Un accord de principe est donné par l'exécutif. La suite dira.
(5) https://www.lemonde.fr/politique/article/2023/10/04/l-officialisation-du-creole-par-l-assemblee-de-martinique-contestee-en-justice-par-l-etat_6192436_823448.html
(Extrait) En ce début de Mois kréyol, le festival des langues et des cultures créoles célébré en octobre de chaque année, les élus de la Collectivité territoriale de Martinique (CTM) ont remporté une première victoire inattendue dans leur bataille pour la reconnaissance officielle de la langue parlée par la majorité des habitants de l'île. Le tribunal administratif de Fort-de-France a déclaré irrecevable, mercredi 4 octobre, un recours du préfet du département pour demander la suspension d'une délibération adoptée le 25 mai par l'Assemblée territoriale, faisant du créole la « langue officielle de la Martinique, au même titre que le français ». (…)
Approuvée à l'unanimité par les conseillers territoriaux – moins une abstention –, à l'occasion de la célébration du 175e anniversaire de l'abolition de l'esclavage, la délibération exige de « donner pleinement sa place, au sein des programmes scolaires », à la langue régionale et autorise l'Assemblée de Martinique à adresser aux instances étatiques un projet de loi visant à adapter les « dispositions législatives ou réglementaires en vigueur ».
(6)https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/09/03/patrick-chamoiseau-si-nous-restons-a-patauger-dans-l-imaginaire-colonial-la-guerre-des-langues-restera-en-vigueur_6187594_3232.html
(7) Le Sénat, dans lequel la droite républicaine est majoritaire, vient de voter une loi interdisant l'écriture inclusive.
(8) L'Etat espagnol a procédé au 19e siècle à la réforme de l'orthographe du castillan, facilitant ainsi son apprentissage par les jeunes publics et par les étrangers.
(9) https://www.liberation.fr/societe/education/islamo-gauchisme-a-luniversite-la-defense-bancale-de-frederique-vidal-20210221_ITYHO34MFFFRXA5243G4EO7B6Q/
(10)https://www.20minutes.fr/arts-stars/television/2844471-20200823-arret-france-o-montre-faible-consideration-ultramarins-sein-medias-francais
(11) Soutien aux artistes du Sahel (MRAP) https://mrap.fr/soutien-aux-artistes-du-sahel.html
(12) Festival des Francophonies de Limoges : https://www.lesfrancophonies.fr/
(13) Tribune collective, « Arrêt des opérations militaires et des ingérences de la France au Niger et en Afrique » (Invités de Médiapart, août 2023)https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2023/08/25/pour-larret-des-operations-militaires-et-des-ingerences-de-la-france-au-niger-et-en-afrique/
(14) https://www.publicsenat.fr/actualites/societe/plan-pour-les-quartiers-quatre-mois-apres-les-emeutes-elisabeth-borne-ressort-la-jambe-gauche-du-macronisme#:~:text=Concr%C3%A8tement%2C%20il%20s'agira%20de,logement%20ou%20aux%20pr%C3%AAts%20bancaires%20%C2%BB.

Nomination de Pap N'Diaye : un défi à relever

Commission Enseignement-Recherche — 2023-01-22T12:58:27Z

La nomination de Pap N'Diaye au ministère de l'Education nationale a soulevé des débats tant à gauche qu'à droite. Cette situation paradoxale ne peut que nous interpeller.

Si les médias dominants se sont focalisés sur les réactions xénophobes de l'extrême droite, en fait, le mouvement social est directement concerné. Les intellectuels ont également des prospectives à construire sur ce sujet.

Les discriminations d'origine à l'Ecole et à l'Université

Les nominations simultanées d'Elizabeth Borne comme première ministre et de Pap N'Diaye comme ministre de l'Education nationale se veulent des avancées sociétales symboliques. Elles ne sont pas négligeables en matière de représentativité des femmes et des minorités d'origine, mais dans les faits sont sujets à instrumentalisation par le pouvoir macronien.
Au-delà de cet affichage « tokéniste » (1), les faits sont têtus : le projet de réforme des retraites, que pilote la première ministre, impacte grandement les droits des femmes salariées. Et combien de postes existent à l'Université française, équivalents de ceux des post colonial studies aux USA ? Combien d'intellectuels francophones sont obligés de faire des études ou carrière dans le monde anglo-saxon ? Outre Pap N'Diaye, c'est le cas d'Achille Mbembe, d'Alain Mabanckou….
Sous le ministère de Benoit Hamon, il n'y avait pas un seul poste d'arabe au CAPES (2) . Le comble étant que Macron avait proposé d'en créer, au moment de la mise en débat du projet de loi sur le séparatisme (pour "compenser" la lutte contre l'islamisme radical). Idée vite abandonnée face au tollé des droites et au silence des gauches.
Le vote de cette loi ne fait qu'aggraver la situation, y compris dans nos institutions : condamnation de "l'islamo-gauchisme" et des études post-coloniales, alors qu'il faudrait des études d'anthropologie culturelle concernant les diverses communautés et diasporas, dont celles qui sont issues des pays anciennement colonisés.

Ces faits structurels expliquent, entre autres facteurs, la séparation de facto d'intellectuels de la diversité avec les universitaires français et avec le mouvement social. De même que le peu d'enseignements prodigués à l'Ecole et à l'Université : littératures francophone et du monde en français (3) , langue et culture arabe, diversité et interculturel (en sciences de l'éducation)....

L'ambivalence du positionnement de Pap N' Diaye

Pap Ndiaye, en tant qu'universitaire spécialiste des minorités aux USA, qui sont à l'origine du mouvement Black Lives Matter, que co-fondateur du CRAN (4) et président du musée de l'immigration, - ce musée que Nicolas Sarkozy avait refusé d'inaugurer en son temps- porte les problématiques du "racisme structurel", du "manque d'intégration" et des "violences policières". A rebours de la politique réactionnaire et répressive et de son prédécesseur, Jean-Michel Blanquer. Par ailleurs, dans une période qui voit parader police et armée au risque de la mise au pas de la société, les sciences sociales et l'Education nationale pourrait enfin mises sur le devant de la scène, comme disciplines et institution motrices de citoyenneté.
La marge de manoeuvre de Pap N'Diaye est et sera limitée, entouré qu'il est de proches de l'ancien ministre. D'autres personnalités de la diversité n'ont pu en leur temps, influer sur la politique gouvernementale de droite : Azouz Begag, Rama Yade, Fadela Amara. L'avenir dira, bien sûr, en fonction des actes posés.

Intellectuels et mouvement social interpellés

Dans cette situation improbable, une responsabilité spécifique incombe au mouvement social, celle de sortir de certains immobilismes et blocages, et d'assumer des éléments de programme qui restent le plus souvent au niveau des non-dits ou de discours en coulisses. Avec quels intellectuels et responsables des communautés racisées collaborent nos syndicats, associations et partis ? Quel espace leur est effectivement réservé ? La représentativité des quartiers populaires est-elle suffisamment assurée ? (5)

C'est une occasion de sortir de l'éternelle antienne sur "l'identité nationale" et la "laïcité". Comme si les relations post coloniales et intercommunautaires pouvaient se limiter à celles à entretenir, sur le mode sécuritaire, avec la composante islamiste des populations racisées.

Les études africaines et de littérature francophone sont à revendiquer à l'Université et à l'Ecole, tout comme l'anthropologie culturelle, l'enseignement de l'arabe et de sa culture, l'éducation à la diversité et à l'interculturel. Ces éléments de programme sont à ajouter à ceux qui concernent le droit de vote des étrangers non européens (6) et d'autres préconisations (7).

A force de combats des minorités, la problématique des discriminations d'origine est désormais reconnue en tant que telle. Mais à la différence des discriminations de genre ou de la défense de l'environnement, on ne peut que constater les blocages de la société à y remédier, et pas seulement chez les droites. L'une des raisons est que cette cause implique des évolutions géo-politiques, dans les relations avec les pays d'origine ou avec les régions d'Outremer. Sur une base historique très chargée et encore non épurée, de type esclavagiste, (néo)coloniale... . Il n'apparaît pas judicieux de laisser le domaine de l'international et de la Coopération au macronisme (au nom du "rayonnement" international de la France...) et à l'extrême droite (qui argumente en faveur de la lutte contre une immigration "ruineuse", et de la souveraineté nationale...).
Contrebalancer de manière visible les programmes de ces autres composantes politiques s'impose à l'heure de grands conflits guerriers, que ce soit au Sahel ou en Europe (8).
Peut-il advenir une 6e République, sans la réforme du secteur international, qui est l'une des sources de la précédente (guerre d'Algérie et décolonisation partielle ...), et un marqueur de ce pays ? C'est de la responsabilité de notre génération d'enfin assumer toute cette histoire.

Notes
(1) Le tokénisme (tokenism en anglais) est une pratique consistant à faire des efforts symboliques d'inclusion vis-à-vis de groupes minoritaires dans le but d'échapper aux accusations de discriminations. La pratique est à différencier de la discrimination positive, le tokénisme n'étant pas forcément pratiqué dans l'intention de promotion des individus mis en avant mais plutôt dans l'intention de cacher la réalité et de produire des « cache-misère » (Wikipédia).

(2) « Monsieur Benoît Hamon, faites apprendre l'arabe par l'Etat » (pétition) https://secure.avaaz.org/community_petitions/fr/Monsieur_Benoit_HAMON_Ministre_de_lEducation_nationale_M_HAMON_faites_apprendre_larabe_par_lEtat/
https://www.aplv-languesmodernes.org/spip.php?article5566

(3) ‘Des écrivains plaident pour un roman en français ouvert sur le monde » (Le Monde, 15 03 2007) https://www.lemonde.fr/livres/article/2007/03/15/des-ecrivains-plaident-pour-un-roman-en-francais-ouvert-sur-le-monde_883572_3260.html
https://franorfon.org/articles/10.16993/rnef.8/
(4) CRAN : Conseil représentatif des associations noires.
(5) « La NUPES loin de faire l'unanimité dans les quartiers populaires » (Politis) https://www.politis.fr/articles/2022/05/la-nupes-loin-de-faire-lunanimite-dans-les-quartiers-populaires-44417/
(6) « Lettre ouverte aux partis signataires des accords de la NUPES »
http://amitie-entre-les-peuples.org/Lettre-ouverte-aux-partis-signataires-des-accords-de-la-NUPES-Nouvelle-Union
(7) « Adresse aux candidats Nupes » (L'Humanité)
https://www.humanite.fr/en-debat/discriminations/adresse-aux-candidats-nupes-751005
« Les discriminations « systémiques » résultent de logiques institutionnelles ou sociétales comme les discriminations sexistes qui exigent des mesures fortes à partir d'une grande consultation des premier·ère·s concerné·e·s, des organisations antiracistes, du Défenseur des droits, de la CNCDH, des syndicats… (...) Abolissez la « loi séparatisme ». Désormais comme pour les femmes victimes de violence, il faut favoriser les signalements, encourager un #MeToo antiraciste, soutenir les luttes comme celle des femmes de l'Ibis Batignolles (noires, femmes, surexploitées, étrangères). Lutter contre ces dominations et oppressions nécessite de les articuler entre elles (classe, genre, « race »). L'émancipation est un tout.
(...) Ces droits, comme l'accès aux soins, doivent être effectifs, préservés et même accrus, comme le droit de vote des étranger·ère·s non européen·ne·s. L'inéligibilité doit être prononcée pour les personnes condamnées pour incitation à la haine raciale. Le récépissé de contrôle d'identité doit permettre de lutter contre les contrôles au faciès. »

(8) Vidéo d'Aminata Traoré, https://youtu.be/JUC8nBYG-GQ

Pour un système éducatif démocratique (Rencontre Toulouse 17 03 2022)

Commission Enseignement-Recherche — 2022-03-28T16:11:15Z

Cette communication part de l'analyse du contexte géo-socio-politique pour décliner des aspects de la crise scolaire et universitaire qui en est une résultante, et se conclut sur le programme de remédiations et d'alternatives préconisé dans l'ouvrage « SOS Ecole Université ».

L'équipe du livre SOS Ecole Université (Le Croquant, 2020) [1] remercie les organisations qui sont à l'origine de cette soirée, Les amis du monde diplomatique, Attac, la fondation Copernic et l'Université populaire[2].

https://editions-croquant.org/sociologie/609-sos-ecole-universite-pour-un-systeme-educatif-democratique.html

I- Contexte géo-socio-politique de crise

Nous assistons depuis une décennie à une surenchère autoritaire, alimentée par les pouvoirs publics et des médias complaisants, et définie par de nombreux analystes comme une dérive manifeste de l'appareil d'Etat. Cela dans un contexte de crise des relations internationales et intercommunautaires : crise du néocolonialisme françafricain, de l'intégration des jeunes issus de l'immigration et terrorisme islamiste réactionnel, promotion en retour des secteurs régaliens (police, justice…), hausse prévue du budget des armées dans le contexte de la guerre russo-ukrainienne... Un arsenal législatif liberticide est élaboré depuis une à deux décennies, qui s'ajoute à une centralisation accrue de type bonapartiste, incarnée par un hyper président, actuel président en exercice de l'Union Européenne et chef de guerre sur différents fronts, ceux du Sahel et de l'Est.

Dans ce contexte institutionnel, s'inscrit la progression spectaculaire des programmes xénophobes d'extrême droite à la recherche de boucs-émissaires, le dernier en date étant la communauté musulmane. En résulte la banalisation inquiétante de la thèse du « grand remplacement ».

Cette dérive se manifeste dans nos secteurs par des pressions administratives assez systématiques et par une répression accrue et incognito des personnels enseignants. La loi Blanquer sur « l'Ecole de la confiance » institue un « devoir d'exemplarité » des enseignant.es ; la loi sur la Fonction publique a mis fin aux commissions paritaires qui permettaient le contrôle de la gestion des carrières par les représentant.es des personnels. Cette dérive managériale entraine des drames, comme le suicide en 2019 de Christine Renon directrice d'école et syndicaliste de Sud Education dans le 93.

Effet collatéral, l'accumulation des violences des publics, singulièrement en collège et lycée, et la fréquente incurie administrative voire des cas de complicité. Selon les cas, il s'agit de violences caractérielles et asociales, de harcèlement entre pairs (un élève sur 10 est harcelé selon l'Observatoire de la violence en milieu scolaire) ou bien de violences communautaires et réactionnelles dans les quartiers populaires et multi-ethniques. L'événement le plus tragique enregistré étant l'assassinat du professeur d'histoire-géographie, Samuel Paty, en 2020. Le mouvement enseignant « Pas de vagues », demandant que les personnels soient davantage protégés et soutenus, avait donné l'alerte en 2019, il n'a donné lieu à aucune suite significative.
Une conséquence de cet état de faits réside dans la fréquence des démissions de stagiaires et d'enseignants, ainsi que dans une crise sérieuse du recrutement, singulièrement en collège et lycée. Dans certaines disciplines déficitaires telles que les mathématiques, l'enseignement n'est plus systématiquement dispensé.

L'on constate, en amont, le peu de prise en compte, institutionnelle et syndicale, de la féminisation du monde enseignant, en tant que phénomène de fragilisation corporative en l'absence de contrepoids et de soutiens suffisants, face au double phénomène de la caporalisation administrative et de la massification scolaire.

A l'Université, la mise en place d'un système de sélection post-Baccalauréat (Parcoursup) et après la licence minore gravement la tradition d'accueil démocratique de cette institution. Alors que le secteur privé à but lucratif –écoles de commerce, d'ingénieurs…- est déjà florissant, sur des bases de compétition et de rentabilité.

Dans ces conditions, il ne faut pas s'étonner du fort abstentionnisme électoral, et souvent du désengagement militant, d'une jeunesse de plus en plus précarisée et désorientée. Est à noter le quasi-arrêt de la tradition estudiantine progressiste, sauf exceptions dans certains secteurs des sciences sociales et des humanités, qui sont comme des ilôts de résistance dans un océan de gestion conforme aux lois néolibérales. Comme l'université Jean-Jaurès de Toulouse, par exemple.

Autre résultante du système actuel, la minoration, dans les médias dominants, de nos secteurs en période électorale, renforcée qu'elle est par des replis défensifs et individualistes observés dans les corporations. Ce sont autant de formes de démobilisation et de mutisme paradoxal pour des intellectuels.

II-Bataille des idées et de la communication

A- Une contre-révolution en marche

Dans ce contexte de violences multilatérales, institutionnelles et citoyennes, se constitue une contre-révolution de type « sécuritaire » (lutte contre le "radicalisme") et nationaliste, « identitariste ». Pour reprendre des formules officielles, il s'agit de réduire le « terreau du terrorisme islamiste », à savoir le « communautarisme », le « séparatisme islamiste », « l'islamo-gauchisme », les acquis des sciences sociales dits "déconstructionnistes", antiracistes, postcoloniaux, intersectionnels, mais aussi l'écriture inclusive qui est au compte du féminisme, la pédagogie immersive des écoles en langue régionale, héritière de décennies de militance culturelle… Comme en témoignent

– la loi sur « le respect des principes de la République » votée en 2021
– la commande d'enquête inquisitoriale au CNRS par la ministre de l'Enseignement supérieur et de la recherche
– le colloque réactionnaire de la Sorbonne de janvier 2022, à l'initiative du ministre de l'Education nationale
– la censure par le Conseil constitutionnel de la loi Molac de 2021 sur la promotion des langues régionales (sur la question de l'enseignement immersif dans une langue autre que le français)....

En fait, cette contre-révolution se nourrit d'un déficit programmatique du côté des forces progressistes, du fait notamment d'une marginalisation des sciences sociales et des questions culturelles et interculturelles (abusivement appelées communautaristes par la réaction).

B-Bilan mitigé de la Refondation de l'Ecole

Un rendez-vous historique manqué est l'épisode dit de la Refondation de l'Ecole (Loi d'orientation et de programmation à l'initiative de V Peillon, votée en 2013). Son bilan est à rappeler en cette période électorale. En matière d'acquits, citons
– la création des ESPE (Ecoles supérieures du professorat et de l'éducation), qui revient sur la suppression des IUFM (Instituts universitaires de formation des maîtres) sous le mandat sarkozyen précédent
– la création de nombreux postes
– celle du Conseil national des programmes, qui a fonctionné en autonomie
– celle de l'éducation morale et citoyenne (EMC) dans le Secondaire et de la section FLE (Français langue étrangère) au CAPES de Lettres modernes
– le renforcement de la parité homme-femme au niveau des carrières.

Mais des manques coûtent très cher pour la suite, et expliquent en bonne part la situation actuelle :

– le refus d'abroger la LRU (Liberté et responsabilité des universités) et ses dispositifs
– l'absence de démocratisation des rouages administratifs et d'appel à la participation active et créatrice des personnels. Ce manque est d'autant plus étonnant que l'électorat naturel du PS était (est ?) le monde enseignant ! Cette erreur stratégique avait déjà été commise sous le mandat Jospin-Allègre.
– la réduction du concept louable d' « Ecole inclusive » (Article 1er du Code de l'éducation) au statut des publics en situation de handicap. Oubli fâcheux des publics d'origine étrangère, immigrée et ultramarine
– une négligence coupable concernant l'enseignement de la langue arabe et des langues régionales
– une incapacité à arbitrer et à établir les médiations et synthèses nécessaires entre les différentes composantes des personnels, qu'ils soient orientés vers la défense des disciplines (l'intersyndicale) ou vers celle de la pédagogie (voir la réforme des collèges).

C'est une occasion de saluer, en ce jour, la mobilisation intersyndicale en faveur de la promotion du pouvoir d'achat, de même que des programmes de candidats à ce sujet. Cela dit, la crise du système éducatif ne pourra être résorbée par la seule promotion des des salaires, carrières et budgets de fonctionnement, si nécessaire et légitime soit-elle. La démocratisation du système hiérarchique, la protection des personnels et des publics, et la revalorisation des conditions de travail s'imposent aussi.

C- Pour une République et une Ecole inclusives

Depuis le drame de Conflans Sainte-Honorine, en hommage à notre collègue Samuel Paty, beaucoup a déjà été écrit. Dans le monde enseignant, un consensus existe sur l'importance de l'esprit critique à l'Ecole qui est une instance laïque, et en même temps sur la lutte contre les discriminations, par la réhabilitation de l'éducation prioritaire.

Cela dit, une politique éducative de cet ordre ne peut suffire à résorber la grave crise de confiance et du vivre ensemble qui oppose à l'institution, de nombreux publics issus de l'immigration, qu'ils soient musulmans ou d'autres appartenances. Deux décennies après les émeutes urbaines de 2005, les plus fortes enregistrées sur le sol européen, la France est à nouveau interpellée sur son modèle d'intégration. Si l'actualité se focalise sur la communauté musulmane, il y a peu, le mouvement Black lives matter était largement médiatisé également, après les morts d'Adama Traoré et de Georges Floyd sous les coups des polices nationales.

En amont, des rapports sur « la refondation de la politique d'intégration », coordonnés par des universitaires (Khalid Hamdani…) et remis au premier ministre JM Ayrault en 2013, ont été enterrés sous le mandat de M Valls. Celui de JL Borloo sur « la politique de la ville », l'a été pareillement par E Macron en 2018. La déprogrammation de la remarquable chaîne France Ô en septembre 2020 s'est effectuée dans l'indifférence, en métropole.

En fait, la construction de la France s'effectue encore à partir de l'Etat central, sa gestion faisant excessivement abstraction des cultures des régions historiques et ultramarines, ainsi que des peuples ex colonisés et des communautés de la diaspora ou de l'immigration. Or, la démographie des origines le prouve, la France est un pays multiculturel de fait.

Après les émeutes de 2005, qui ont pointé les discriminations systémiques, une « charte de la diversité » a été signée par médias et entreprises. Les minorités dites visibles sont désormais représentées sur les écrans des télévisions publiques et privées. L'ACSE (Agence nationale pour la cohésion sociale et l'égalité des chances) avait été créée à l'époque, à l'origine, entre autres, de films plébiscités sur les établissements de banlieue : L'esquive, Entre les murs, La journée de la jupe, Les héritiers…..

Rien de tel n'a été institutionnalisé à l'Ecole : la loi Peillon de Refondation (2013) limite le concept d'« Ecole inclusive » au statut des élèves handicapés. L'enseignement de l'arabe est excessivement réduit au regard du nombre de locuteurs -c'est la seconde communauté linguistique du pays, après la communauté francophone-, une pétition et des tribunes alertaient sur l'absence aberrante de recrutement au CAPES d'arabe en 2014, c'est-à-dire sous la présidence Hollande[3]. Les littératures francophone et ultramarine (française) ont peu ou pas droit de cité dans les programmes : le dernier texte enseigné en terminale littéraire, Ethiopiques, de Leopold Sedar Senghor, date des années 1990. La décision d'une initiation en lycée, programmée par la réforme de 2001, est restée lettre morte, d'une manière en fait illégale. Le cours d'histoire sur les empires africains précoloniaux a été supprimé à l'occasion de la réforme des collèges. L'éducation à la diversité et à l'interculturel reste à promouvoir au niveau de la vie scolaire…

D- Nécessaire mobilisation idéologique

Face à la confrontation dangereuse pour la paix civile des forces réactionnaires, qu'elles viennent de pouvoirs publics autoritaires, de l'extrême droite xénophobe ou de l'islamisme radical, l'Ecole doit plus que jamais jouer son rôle de médiation et d'inclusion culturelle. A défaut de quoi, ses personnels seront toujours davantage pris en étau, dans un climat délétère de violences à la base, et de démagogie voire de démission au niveau des corps intermédiaires. A l'heure de la mondialisation, et de la médiatisation qui va avec, une éducation assimilationniste, telle que préconisée par l'extrême droite via un retour à des enseignements d'origine strictement ethno-nationale, est mission impossible. Plus qu'une politique éducative « intégrative » – ce concept ayant montré ses limites car se situant à un stade individuel, trop souvent celui des « premiers de cordée » plutôt que des publics méritants-, il s'agit d'harmoniser désormais les relations intercommunautaires. Pour ce faire, il nous faut mieux comprendre la contre-culture de résistance qu'élaborent les jeunes des quartiers populaires, quartiers plurilingues et multiconfessionnels, et inclure les humanités que portent les peuples dont ils sont originaires.

E- Face à "l'économie de la connaissance", recours aux sciences sociales et aux humanités

Une autre urgence stratégique pour le monde enseignant et le mouvement social, celle d'arrêter de négliger à l'Université les nuisances du capitalisme cognitif, avatar du néo-libéralisme. Axé qu'il est sur les biens immatériels, il spécule sur la rentabilité et la mise en concurrence des disciplines académiques, des savoirs et des cultures, dans le cadre de l'Union européenne notamment. En découle assez logiquement la marginalisation des Sciences sociales et humanités, qui sont considérées à la fois comme peu rentables et subversives. Pour rappel, la Stratégie de Lisbonne a été mise en application en France avec le vote de la loi LRU (Liberté et responsabilité des universités) en 2009. Pour autant, il manque un réseau organisé de mobilisations enseignantes et universitaires à l'échelle de l'Union européenne, de nature altermondialiste. L'autre problème que doivent résoudre le mouvement social et le monde enseignant est le statut marginal des SHS et des humanités, tant à l'échelle institutionnelle -du fait du rouleau compresseur des lois précitées- qu'à l'échelle de l'opinion, en matière d'orientation professionnelle des jeunes par exemple.

Un exemple dramatique de ce déficit a été le quasi-arrêt, sous le ministère Darcos, de l'enseignement de la grammaire du discours, qui avait fait l'objet d'une recherche-formation de qualité en français, de la part d'universitaires, d'associations et de revues spécialisées[4]. La discipline a subi, ce faisant, un net revers épistémologique, réduisant ses enseignements à une grammaire de phrase décontextualisée, qui fait abstraction des contextes communicationnels, pourtant prédominants en cette période de mondialisation et pour les jeunes générations. Cette réaction s'est manifestée d'une manière clandestine, en dépit du fait que le français est une discipline fondamentale, celle-ci n'ayant pas, comme les mathématiques, une institution d'appui en matière de recherche -formation. Pour mémoire, les IREM (Instituts de recherche et d'enseignement en mathématiques), qui réunissent les enseignants de tous les degrés, ont été constitués après mai 68, dans l'objectif de valoriser sciences et techniques, pour le développement économique du pays.

Géopolitique, histoire sociale, anthropologie culturelle, philosophie de terrain, sémiologie des médias, langues régionales et de l'immigration, littérature et arts francophones... : l'apport de ces disciplines est indispensable pour accéder au nouveau paradigme, qui s'inscrit dans les suites de la chute des régimes étatisés de l'Est et qui est axé sur la lutte multilatérale et intersectionnelle à l'encontre des dominations de peuples et de communautés, notamment des Suds, ainsi que des discriminations de citoyen.nes sur différents critères -de genre, d'origine, de classe, d'orientation sexuelle…-. La forte promotion, encore empirique, de ce paradigme altermondialiste, qui s'ajoute à d'autres, d'ordre libéral et égalitaire –axés traditionnellement sur la défense et la promotion respectivement des droits citoyens et sociaux-, témoigne de l'émergence et de la dynamique des questions (inter)culturelles dans ces différents domaines, mettant à l'ordre du jour la construction de sociétés plus fraternelles. Si les droites en font un objet de rejet au nom d' « identités nationales » closes et anachroniques, les gauches en minorent les enjeux (inter)culturels, tant comme cadres de pondération de l'idéologie dominante et de ses avatars que de promotion de ce nouveau paradigme.

F-Pour la revivification de la citoyenneté scolaire et universitaire

Maints témoignages de personnels et de publics attestent de la détérioration des relations au sein des institutions et des établissements. Outre les violences listées précédemment, il faut ajouter la perte croissante de l'esprit d'équipe, des liens de solidarité et tout simplement de convivialité entre pairs.
De même que les burn out ou d'autres souffrances au travail et décrochages professionnels, qui concernent également les publics, ce phénomène est peu pris en compte par le monde syndical, qui en reste souvent à une vision généraliste et structurale des institutions et des carrières. Il reste à renforcer la protection et le soutien syndicaux, de manière à sortir les personnels de l'isolement face aux pouvoirs administratifs et inspectoraux.

Entre autres, ces démarches seraient bienvenues :
- Réunions régulières par établissement pour réinstaurer un esprit d'équipe et lister les problèmes pédagogiques rencontrés et les sanctions abusives. Dossiers à négocier au niveau des vies scolaires pour des remédiations, qui bénéficient également aux élèves
-Remontée de ces données (sur la base de l'anonymat) à l'échelle académique et nationale, pour l'élaboration d'un dossier à transmettre aux rectorats et au ministère
- Demande d'arrêt des sanctions abusives et de réhabilitation des personnels injustement incriminés, pour une poursuite normale de leur carrière
- Médiatisation de ce dossier pour un appui de l'opinion publique, en faveur d'une législation garantissant la protection des personnels (comme pour d'autres corporations qui font face à des publics) et pour une optimisation de la vie scolaire et universitaire.

III- SOS Ecole Université-Pour un système éducatif démocratique (Le Croquant, 2020)

Ces différentes problématiques sont traitées précisément dans cet ouvrage, par des enseignant.es exerçant dans différents degrés d'enseignement, avec des responsabilités syndicales et associatives. Le livre a été publié avec le soutien de l'Institut de recherche de la FSU (IRFSU).

Programme de remédiations et d'alternatives préconisé

– Abrogation des lois et contre-réformes : LRU, loi sur l'Ecole de la confiance…
– Respect des statuts de la Fonction publique et des garanties de liberté académique, didactique et pédagogique afférentes.
– Démocratisation des pouvoirs intermédiaires (rectorat, académies, inspections générales et régionales…) et des carrières, qui ne doivent pas rester à la discrétion de pouvoirs intermédiaires peu contrôlés. Appels d'offres transparents en matière de responsabilités d'encadrement
– Arrêt des sanctions abusives et réhabilitation des personnels indûment sanctionnés ainsi que des conditions de travail en général. Renforcement du soutien syndical, de manière à sortir les personnels de l'isolement face aux pouvoirs administratifs et inspectoraux. Médiatisation d'un dossier pour une législation garantissant la protection des personnels (comme ceux d'autres corporations qui font face à des publics) et pour une optimisation de la vie scolaire et universitaire
– Démarches syndicales et para-syndicales de réhabilitation de la citoyenneté scolaire et universitaire pour optimiser les équipes comme intellectuels collectifs
– Respect strict de la parité homme-femme dans la mise en responsabilité des personnels (au niveau de l'encadrement)
– Titularisation des personnels auxiliaires, avec la formation requise, dans un esprit de collégialité
– Passerelles à consolider entre ESPE (formation) et Ecole/Université, dans la même logique. Valorisation de la formation continue et des didactiques disciplinaires….
– Promouvoir les sciences sociales comme disciplines à visée critique et solidaire, aptes à élaborer des possibles ou alternatives
– Promouvoir une Université alternative, autonome et démocratique, qui fasse suite à celle de Vincennes créée après mai 68, cela dans une perspective d'accueil de différents publics et d'expression de voix académiques émergentes
– Promouvoir une Ecole inclusive pour les publics d'origine étrangère (non européenne) : formation des enseignant.es et enseignement de l'arabe, de la littérature, de la philosophie et des arts francophones, des langues régionales, de l'histoire (néo)coloniale, éducation à l'interculturel au niveau de la vie scolaire et universitaire...
– Engager une campagne unitaire à l'échelle des forces progressistes, en faveur de l'Ecole et de l'Université. Dans l'objectif de visibiliser ces services publics, et de favoriser, ce faisant, un soutien populaire et un sursaut idéologique.
A l'image de la Santé publique et de l'hôpital, tels qu'ils sont médiatisés et promus en temps de pandémie.

Ces objectifs s'avèrent primordiaux et, in fine, salutaires pour l'avenir de la jeunesse et du pays.

Tribunes collégiales

Ecole Université un recours nécessaire face à la dérive autoritaire (2 9 2021)
https://blogs.attac.org/commission-enseignement-recherche/article/ecole-universite-un-recours-necessaire-face-a-la-derive-autoritaire-de-l-etat

Lettre ouverte aux organisations signataires du Plan de rupture (21 10 2021)
https://blogs.attac.org/commission-enseignement-recherche/article/lettre-ouverte-aux-organisations-signataires-du-plan-de-rupture-plus-jamais-ca

Les sciences sociales et humanités un recours face à la dérive autoritaire (7 1 2022)
https://blogs.attac.org/commission-enseignement-recherche/article/les-sciences-sociales-et-les-humanites-un-recours-face-a-la-derive-autoritaire

Martine Boudet : Promouvoir une contre-culture de résistance à l'Ecole (30 10 2021)
https://educavox.fr/accueil/debats/promouvoir-une-contre-culture-de-resistance-a-l-ecole
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Auteur.es de l'ouvrage SOS Ecole Université

Philippe Blanchet professeur de linguistique à l'université Rennes 2, président du Conseil académique, élu national CGT au Comité Technique Universitaire et au Conseil de l'Enseignement supérieur et de la recherche

Martine Boudet professeure agrégée de lettres modernes (académie de Toulouse), ancienne coordinatrice de séminaires « Politiques des sciences » à l'EHESS (Paris), membre du Conseil scientifique d'Attac

Emmanuel Brassat professeur certifié de philosophie à l'Université de Cergy-Pontoise et docteur en philosophie, chercheur associé au laboratoire EMA et formateur d'enseignant.es à l'INSPE de l'académie de Versailles

Sophia Catella professeure des écoles (Drôme, académie de Grenoble), représentante de la FSU au CHSCT national (Comité Hygiène Sécurité et Conditions de travail)

Vincent Charbonnier, co-responsable national du collectif Formation des enseignants du SNESUP-FSU, docteur en philosophie, enseignant-formateur en philosophie et sciences de l'éducation à l'INSPÉ-université de Nantes

Paul Devin secrétaire général du SNPI-FSU/syndicat national des personnels d'inspection, président de l'Institut de recherche de la FSU

Groupe Jean-Pierre Vernant, intellectuel collectif qui coalise des universitaires de différentes spécialités

Marie-France Le Marec, membre du collectif national FDE du SNESUP-FSU, ancienne PRAG en éco-gestion et formatrice à l'ÉSPÉ-université de Nantes

Alain Refalo professeur des écoles (académie de Toulouse), porte-parole du mouvement des professeurs du primaire en résistance pédagogique

Valérie Sipahimalani, professeure agrégée de sciences de la vie et de la terre/SVT (académie de Paris), secrétaire générale adjointe du SNES-FSU

Axel Trani inspecteur général de l'éducation, du sport et de la recherche, membre du Conseil d'orientation de la fondation Copernic

Université Volante, collectif constitué de 600 membres, étudiant.es, militant.es, universitaires et chercheur.es.

Avec le soutien de l'Institut de recherche de la FSU (Fédération syndicale Unitaire).

Table des matières

Introduction
Après une refondation mitigée, l'ère des réactions : quelles résistances organiser pour la sauvegarde du service public d'éducation ? Martine Boudet

Première partie -Le dispositif néo-libéral sous le sceau du capitalisme cognitif

Chapitre 1er -Organiser le pessimisme “Ainsi commence le fascisme..." Groupe Jean-Pierre Vernant
Chapitre 2 Economie de la connaissance, informatisation et transformations néolibérales des systèmes d'éducation Emmanuel Brassat
Chapitre 3 L'Université et la théorie du capital humain Groupe Jean-Pierre Vernant

Deuxième partie – Autoritarisme étatico-administratif et programmes revendicatifs

Chapitre 4 La Fonction publique à l'épreuve de Macron, le macronisme à l'assaut de la Fonction publique Philippe Sultan
Chapitre 5 Mettre la main sur l'enseignement supérieur et la recherche scientifique : prédation et autoritarisme dans les politiques françaises depuis l'an 2000 Philippe Blanchet
Chapitre 6 Le syndicalisme en défense de la formation des enseignant.es : outils et enjeux Marie-France Le Marec et Vincent Charbonnier
Chapitre 7 Contrôle, intérêt général et démocratie : l'exemple de l'inspection dans l'Éducation nationale Paul Devin
Chapitre 8 Le puzzle des réformes Blanquer dans le secondaire Valérie Sipahimalani

Troisième partie- Stratégies de résistance et alternatives institutionnelles et programmatiques

Chapitre 9 La résistance pédagogique des enseignants du primaire Alain Refalo
Chapitre 10 Souffrance au travail et nécessaire promotion des ressources psycho-sociales Sophia Catella
Chapitre 11 Eléments programmatiques pour la défense et la promotion du monde enseignant Martine Boudet
Chapitre 12 Quel avenir pour l'Université ? Limites et perspectives des mobilisations académiques et citoyennes Martine Boudet
Chapitre 13 Cartographie de l'Université volante
Chapitre 14 Pour une Ecole et une Université inclusives Martine Boudet

Notes

[1] https://editions-croquant.org/sociologie/609-sos-ecole-universite-pour-un-systeme-educatif-democratique.html

[2] https://31.snuipp.fr/spip.php?article10168

[3] « Il faut enseigner l'arabe dans le service public » (Tribune Joseph Dichy, Pierre-Louis Reymond, enseignants. Rouvrons le Capes d'arabe ! Ne laissons pas aux associations l'apprentissage de la « deuxième langue » de France.
https://www.lemonde.fr/idees/article/2014/02/11/il-faut-enseigner-l-arabe-dans-le-service-public_4364171_3232.html

https://questions.assemblee-nationale.fr/q14/14-61818QE.htm

[4] Département de didactique de l'Université de Metz, revues « Pratiques » et « Le français aujourd'hui » (AFEF), IUFM de Toulouse/Editions Bertrand Lacoste…

Les langues-cultures, moteurs de démocratie et de développement (Recension)

Commission Enseignement-Recherche — 2022-03-07T12:31:12Z

L'ouvrage, Les langues-cultures, moteurs de démocratie et de développement (Le Croquant, 2019), coordonné par Martine BOUDET, renferme, outre une introduction, dix-huit contributions qui forment autant de chapitres.

L'équipe est constituée de formateurs, d'universitaires spécialistes des langues (linguistes) et des cultures (anthropologues), français et d'autres origines ou nationalités : arménienne, belge, brésilienne, italienne, ivoirienne, marocaine, suisse, togolaise, yéménite.
A ces contributions individuelles, s'ajoutent celles de la Délégation de la langue française et des langues de France/DGLFLF (Ministère de la Culture) et du Carrefour Culturel Arnaud Bernard de Toulouse[1].

https://editions-croquant.org/sociologie-historique/550-les-langues-cultures.html

La notion de « langue-culture », qui établit un rapport étroit entre les deux notions de langue et de culture qui, dans le cas des langues naturelles, s'appellent réciproquement, n'est pas seulement un lien statique susceptible de servir de point de départ à la collecte de faits et à la lente élaboration d'encyclopédies mais sert également à mettre en mouvement des réflexions et des pratiques favorables à la fois à la démocratie et au développement. Les contributions rassemblées dans ce livre évoquent différentes aires linguistico-culturelles, situées notamment en Afrique et en Europe, mais les réflexions qu'elles développent intéressent l'ensemble des pays du monde. La notion de « culture » retenue par les auteurs correspond tantôt à la culture savante, tantôt à la culture prise dans son sens ethno-anthropologique.

Plusieurs contributeurs considèrent que la communication est loin d'être la seule fonction des langues car celles-ci participent aussi, et d'une manière essentielle, à la construction personnelle et intime de chaque sujet parlant, et cela en interaction avec son semblable. En outre, la fonction constructive des langues ne se limite pas au niveau de la personne car, au-delà d'elle, elle joue un rôle sur le plan de la construction du rapport au monde de chaque communauté de locuteurs qui partagent la même langue. Par là, nous arrivons à la notion de « culture » voire, pour parler plus justement, de « langue-culture ». Ainsi, plusieurs des auteurs de l'ouvrage insistent-ils sur la notion de « pluralité linguistique », qui se situe aussi bien entre différentes langues en contact qu'à l'intérieur d'une même langue[2].

Pour donner un exemple de cette pluralité interne, nous pouvons penser au cas des pratiques réelles de la communication en français ou en arabe. Dans les usages quotidiens qui sont faits de ces langues, le même locuteur peut entendre et/ou employer des formes relevant du français standard, de français régionaux (c'est-à-dire du français lorsqu'il est « coloré » par les langues régionales ou non territorialisées de France), d'emprunts plus ou moins francisés, etc.[3] ; dans le cas de la communication quotidienne en arabe, la variation interne fait voisiner des formes relevant de l'arabe classique, de l'arabe standard moderne, des différents dialectes arabes, de l'arabe intermédiaire entre la variété standard moderne et les dialectes, d'emprunts à d'autres langues, notamment européennes, comme l'illustre ce que nous appelons le « francarabe »[4].

C'est parce que l'appropriation par un sujet parlant de sa ou ses langues, quelle/s qu'elle/s soit/soient, est une dynamique singulière et hautement personnalisée, même si elle passe aussi par l'intermédiaire d'une appropriation collective c'est-à-dire d'ordre culturel, que plusieurs auteurs indiquent, en faisant appel à leurs domaines de compétence propres, qu'il est très important pour la vie de la démocratie, c'est-à-dire essentiellement pour le dialogue socialisé et médiatisé, que chaque citoyen puisse utiliser les formes linguistiques qui lui sont les plus familières. C'est-à-dire celles qu'il maîtrise le mieux et dans lesquelles il se sent le plus à son aise, pour transmettre aussi fidèlement que possible sa pensée tout en continuant, dans un mouvement incessant nourri par les échanges avec les autres et rythmé par le passage des jours, à l'élaborer[5].

Le dialogue socialisé et médiatisé joue aussi un rôle central dans l'aide au développement qui est fondamentalement une relation humaine entre partenaires égaux[6]. Et si ceux-ci ne le sont pas toujours, au moins présentement sur le plan de l'avoir, du moins le sont-ils toujours sur le plan plus profond, plus fécond, plus créatif et plus réel de l'être. Tout ceci pose le problème de la traduction qui, dans cet ouvrage qui traite beaucoup de la communication orale, est surtout envisagée du point de vue de l'interprétariat, au sujet duquel ce livre contient des propositions innovantes et qui font confiance aux locuteurs.

En ce qui concerne l'interprétation des nombreux faits à caractère culturel, souvent discrets et partant difficiles à percevoir, qui traversent la vie quotidienne, plusieurs contributeurs insistent sur l'importance qu'il y a à écouter soigneusement l'autre, et ce tout particulièrement quand la culture au moyen de laquelle il construit sa personne est, de manière significative, différente de celle de celui qui écoute. Ici, le verbe « écouter » doit être entendu dans un sens élargi car l'activité à laquelle il renvoie : la recherche d'une perception souple, ouverte et qui essaie d'entendre de l'inattendu, se fait par l'ensemble de nos organes sensoriels puis cognitifs.

Pour conclure, cet ouvrage collégial est riche d'informations précieuses et d'idées fécondes, qui aide son lecteur à prendre la mesure de réalités parfois subtiles comme la glossophobie[7], ou encore les discriminations à l'égard de communautés minoritaires sur un plan linguistique ou religieux[8], sans oublier les devoirs qui sont encore imparfaitement remplis envers les langues-cultures, qui font pour autant partie du patrimoine et du devenir de l'humanité[9].

Nicolas INCORVAIA

Docteur en Sciences du langage

Spécialiste du Monde arabe

Université de Toulouse II – Jean Jaurès

https://editions-croquant.org/sociologie-historique/550-les-langues-cultures.html
Auteurs

Giovanni AGRESTI professeur des Universités (CNRS – Université Bordeaux Montaigne – Université de Pau et des pays de l'Adour) – Président de l'Association Réseau POCLANDE (POpulations, Cultures, LANgues et DEveloppement).

Fares AL AMERI maître de conférence en français langue étrangère à l'université de Sana'a (Yémen)

Saïd BENJELLOUN enseignant de français, formateur d'enseignants de français à l'ENS de Rabat au Maroc puis enseignant d'arabe littéral et maghrébin à l'Université Jean-Jaurès de Toulouse.

Philippe BLANCHET professeur de sociolinguistique, Pôle de Recherches Francophonies, Interculturel, Communication, Sociolinguistique (PREFICS), Université Rennes 2.

Martine BOUDET professeure agrégée de Lettres modernes, docteure en littérature française (Toulouse). Ancienne formatrice d'enseignant.e.s au Maroc et au Bénin (coopération francophone). Ex chargée de séminaires à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales/EHESS.

Claude CALAME helléniste et anthropologue, directeur d'études à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales/EHESS-Paris.

Joëlle CORDESSE professeure agrégée d'anglais, docteure en sémiotique et communication. Fondatrice en 1983 du Secteur Langue(s) du Groupe Français d'Éducation Nouvelle (GFEN), et de sa revue Dialangues (1985-1992), des Festas des Langues de Perpignan et des Labos de Babel

Gilbert DALGALIAN psycholinguiste et germaniste. Ex-expert de l'UNESCO en technologies éducatives. Spécialiste des écoles bilingues en France et à l'étranger.

Gaïd EVENOU cheffe de la mission Langues de France et Outre-mer - Délégation générale à la langue française et aux langues de France (DGLFLF)

Camille GOURDEAU socio-anthropologue, chercheure associée à l'Unité de recherche Migrations et société (Urmis), Université Denis Diderot- Paris 7.

Silvia MANFREDI présidente de l'Institut Paulo Freire d'Italie, collaboratrice de Paulo Freire et des Freiriens du Brésil

Henri MESCHONNIC + poète, traducteur, théoricien du langage, professeur de linguistique (Ecole doctorale « Discipline du sens » à l'université de Paris VIII)

Kako NUBUKPO professeur titulaire des Facultés de sciences économiques, chercheur au Centre de coopération internationale en recherche agronomique pour le développement (Cirad), ancien directeur de la Francophonie économique et numérique au sein de l'OIF

Pierre Jérémie PIOLAT anthropologue, boursier FRESH/Fonds pour la recherche en sciences humaines (FNRS/ Fonds national de la recherche scientifique-FSR/Fonds spécial de recherche) au sein du LAAP/Laboratoire d'Anthropologie Prospective – IACCHOSS/Institut d'analyse du changement dans l'histoire et les sociétés contemporaines, Université Catholique de Louvain-la-Neuve (Belgique)

Giovanni POGGESCHI professeur en Droit public comparé (Droits des anciennes et nouvelles minorités) à l'Université de Salento (département des sciences juridiques), en Italie.

Caroline ROUSSY docteure en Histoire de l'Afrique contemporaine, spécialiste des questions de frontières en Afrique de l'Ouest. Co-fondatrice du festival Africa Acts (CNRS).

Claude SICRE président du Carrefour culturel Arnaud Bernard (Forom des langues de Toulouse)

Christian TREMBLAY président fondateur de l'Observatoire européen du plurilinguisme (OEP), docteur en sciences de l'information, ancien élève de l'ENA.

Jean-Philippe ZOUGBO maître de conférences en linguistique à l'université Paris-Diderot –Sorbonne et fondateur du réseau POCLANDE (POpulations, Cultures, LANgues et DEveloppement).

Notes
[1] Auteurs : Giovanni Agresti, Fares Al Ameri, Saïd Benjelloun, Philippe Blanchet, Martine Boudet (coord), Claude Calame, Joëlle Cordesse, Gilbert Dalgalian, Gaid Evenou, Camille Gourdeau, Sílvia Maria Manfredi, Kako Nubukpo, Pierre Jérémie Piolat, Giovanni Poggeschi, Caroline Roussy, Claude Sicre, Christian Tremblay, Jean-Philippe Zouogbo.

[2] Chapitre 9 « L'interculturel : une approche pour favoriser la paix civile dans les sociétés actuelles » par Fares Al Ameri
Chapitre10 « Pour une anthropologie culturelle altermondialiste : Communication et relations avec les autres en régime néolibéral » par Claude Calame

[3] Chapitre 11 « Pistes pour l'ouverture et la revivification de l'enseignement du français et des Lettres modernes » par Martine Boudet

[4] Chapitre 4 « Enseigner l'arabe en France : vers de nouvelles perspectives » par Saïd Benjelloun.

[5] Chapitre 14 « Pour une éducation et une démocratie inclusives : le paradigme de l'anthropoglossophilie » par Joëlle Cordesse et Silvia Manfredi

[6] Chapitre 15 “La linguistique du développement social. De la théorie au terrain et retour” par Giovanni Agresti

Chapitre 16 « Mieux communiquer pour une plus grande efficacité de l'aide au développement en Afrique subsaharienne francophone » par Jean-Philippe Zouogbo
Chapitre 17 « Pour une Francophonie de l'action : une vision, un projet programmatique » par Kako Nubukpo et Caroline Roussy

[7] Chapitre 18, « Face à la glottophobie, une politique de droits linguistiques » par Philippe Blanchet

[8] Chapitre 5 « Impossibilité et possibilité de la rencontre épistémique « multiverselle » » par Pierre Jérémie Piolat

[9] Chapitre 7 « Les pays de l'Union européenne et la réglementation linguistique » par Giovanni Poggeschi

Chapitre 12 « Historique, principes et objectifs du forum associatif des langues » par Claude Sicre et Henri Meschonnic

Les sciences sociales et les humanités un recours face à la dérive autoritaire

Commission Enseignement-Recherche — 2022-01-21T10:47:11Z

En hommage et mémoire à Pascale Dubus, MCF en histoire de l'art, co-responsable de mobilisations universitaires, décédée prématurément dans le cadre de ses activités professionnelles

« » Dérive autoritaire de l'Etat et extrême droitisation de l'opinion publique

Beaucoup a déjà été écrit sur la réaction géo-socio-politique à laquelle nous assistons. Pour en résumer l'effet au plan électoral, selon certains sondages, 34% de l'opinion se déclare favorable à une candidature d'extrême droite à la présidentielle, tandis que les gauches sont de plus en plus marginalisées et divisées.
Parmi les causes de ce phénomène, en amont, citons la progression d'une "économie de la connaissance" qui surfe sur la révolution informatique et dont les avatars technocratique, technoscientiste et économiciste ont été institués y compris à l'Université et à l'Ecole, sur des critères de rentabilité et de compétition. Sur les bases de la stratégie de Lisbonne, la LRU votée en 2009 et ses suites législatives font désormais partie du logiciel. L'un des effets en est la forte paupérisation, en règle générale, des départements universitaires en sciences sociales et humanités (LLA-SHS). Un autre, par effet de cascade, est la déperdition des traditions de lutte et le peu de réactivité du monde universitaire et estudiantin dans ce nouveau cadre d'exercice, en dépit du grand courage et de l'engagement de plusieurs.
En aval, suite à la crise financière et budgétaire de 2009, au motif également (ou au prétexte) de la « guerre contre le terrorisme » islamiste, le nationalisme xénophobe et sécuritaire, incarné par des Trump, Bolsonaro, Zemmour, Le Pen...s'avère le courant porteur de la montée en puissance de l'autoritarisme d'État (et de violences subséquentes et multilatérales), véhiculé par des régimes prétendument « démocratiques » qui mettent en œuvre ses éléments de programme.
Pour endiguer ce néolibéralisme autoritaire, qui conduit spécialement en France, à la perte progressive des libertés publiques et de la paix civile, des démarches sont entreprises. Dernièrement, face à l'offensive coordonnée de forces d'extrême droite et des ministères dénonçant violemment les théories décoloniales, antiracistes et intersectionnelles, des instances socio-éducatives s'expriment . L'objectif est de résister à cette lame de fond idéologique, à partir du patrimoine des savoirs et des cultures enseignés et objets de recherche. Mais force est de constater que les personnels enseignants sont plus dans une démarche défensive, à l'égard d'acquis programmatiques et principiels, que de co-construction de savoirs nouveaux, adaptés à la période.

Adaptation à la nouvelle donne stratégique

La contre-révolution idéologique qui est en marche ne pourra être endiguée sans un recours accru aux sciences sociales et aux humanités, à leur méthodologie, notamment critique, et à leurs conclusions. Cela dans une perspective d'éducation populaire et scolaire, à l'encontre de la propagande diffusée en continu par un main stream médiatique et publicitaire.
Or, l'un des problèmes que doivent résoudre le mouvement social et le monde enseignant est le statut marginal des SHS et des humanités, tant à l'échelle institutionnelle -du fait du rouleau compresseur des lois précitées qui conduit à la mise en concurrence des disciplines sur des bases de rentabilité et de compétitivité- qu'à l'échelle de l'opinion. Jusqu'à présent, le mouvement social et le monde enseignant, par exemple au Conseil scientifique d'Attac France, sont formés principalement grâce aux travaux de l'économie hétérodoxe et de l'écologie, celles-ci étant des sciences et des savoirs de nature objectiviste et structurale.
La création en 2009, de SLU/Sauvons l'Université, à l'initiative de représentants des sciences sociales et des humanités, est un acquis, mais elle en est restée à une défense para-syndicale de l'Université, sans dimension européenne et sans véritable débat alternatif d'ordre idéologique. Quant aux publications de la fondation Copernic, qui sont à base surtout sociologique, elles sont de qualité, mais manquent en général d'expertises en matière de géopolitique, d'histoire sociale, d'anthropologie culturelle, de philosophie de terrain, de sémiologie des médias...
L'apport de ces disciplines est nécessaire pour accéder au nouveau paradigme, qui s'inscrit dans les suites de la chute des régimes étatisés de l'Est et qui est axé sur la lutte multilatérale et intersectionnelle à l'encontre des dominations de peuples et de communautés, notamment des Suds, ainsi que des discriminations de citoyen.nes sur différents critères (de genre, d'origine, de classe, d'orientation sexuelle…). La forte promotion, encore empirique, de ce paradigme à dimension altermondialiste, qui s'ajoute à d'autres, d'ordre libéral et égalitaire –axés traditionnellement sur la défense et la promotion des droits citoyens et sociaux-, témoigne de l'émergence et de la dynamique des questions (inter)culturelles dans ces différents domaines, mettant à l'ordre du jour la construction de sociétés plus fraternelles. Si les droites en font un objet de rejet au nom d' « identités nationales » closes et anachroniques, les gauches en minorent les enjeux (inter)culturels, ainsi que l'Ecole et de l'Université tant comme cadres de pondération de l'idéologie dominante et de ses avatars que de promotion de ce nouveau paradigme. Un effet institutionnel de ce double blocage a été l'arrêt des activités du CSP/ Conseil supérieur des programmes, mis en selle sous la présidence de F Hollande et le ministère de V Peillon.

Eléments programmatiques et stratégiques
Un texte cadre pourrait relier ces fils, en montrant la nécessité d'une formation citoyenne et précoce aux enjeux précités que peuvent gérer nos disciplines, d'ordre notamment (inter)culturel et (inter)subjectif, portant sur des domaines de connaissance et des principes et valeurs à caractère éthique.
Outre les outils bien balisés de la "raison démocratique" qui sont à articuler à différents niveaux (dont l'international qui est trop souvent minoré) et à opposer à la régression voire à l'irrationnel grandissant de l'arène politico-médiatique, il serait souhaitable de promouvoir la stratégie de l'interculturel et du transculturel, une francophonie progressiste, des disciplines minorées comme l'arabe et les langues-cultures régionales, la littérature comparée, l'anthropologie, une géopolitique à caractère anti-colonial et anti-impérialiste, l'histoire des idées et des arts, l'histoire sociale, la philosophie de terrain, la sémiologie des médias, une analyse ou grammaire des discours critique, les sciences de l'éducation (pédagogie, didactique, politiques éducatives), les métiers du soin (médicaux et para-médicaux) et du travail social ...
Ce changement de paradigme ne peut s'effectuer valablement et en profondeur sans l'apport d'intellectuel.les et d'équipes d'intellectuel.les non occidentaux, en particulier francophones et des Suds. L'inclusion de pair.es de ces origines revêt une importance à la fois stratégique et symbolique, pour mettre fin à un ethnocentrisme corrélé aux dominations néocoloniales et impérialistes.
A cela, il faudrait adjoindre des analyses et préconisations précises relatives au capitalisme cognitif et à son instrumentalisation des médias et des industries de programmes, et inversement, au développement des coopérations interdisciplinaires, incluant systématiquement des sciences sociales outre l'économie, ainsi que les humanités philosophiques, littéraires et artistiques. Ces coopérations étant conditionnées à la défense voire à la réhabilitation de départements universitaires et de recherches-formations en LLA-SHS, actuellement sinistrés par une décennie de paupérisation post LRU.
Un programme stratégique serait à établir, en fonction de nos expériences disciplinaires respectives, et pourrait intéresser les organisations du monde enseignant et du mouvement social. Un premier objectif concret à réaliser serait à mettre au point d'ici les élections de 2022.

Signataires
Philippe BLANCHET, sociolinguiste (Rennes 2), Conseil d'orientation fondation Copernic, élu national CGT au Comité Technique Universitaire et au Conseil National de l'Enseignement supérieur et de la recherche
Martine BOUDET didacticienne, Conseil scientifique d'Attac France, laboratoire de recherche EILA/ Etudes interculturelles en langues appliquées (Paris Diderot)
Claude CALAME, helléniste et anthropologue, directeur d'études à l'EHESS Paris
Pierre COURS SALIES sociologue (Paris VIII Saint-Denis), Ensemble !
Georges Yoram FEDERMANN psychiatre gymnopédiste (Strasbourg)
Yann FIEVET, socio-économiste
Olivier LONG universitaire et artiste plasticien (Paris)
José TOVAR professeur de Lettres et syndicaliste
Christiane VOLLAIRE philosophe, comité éditorial revue Chimères

Source
https://entreleslignesentrelesmots.blog/2022/01/07/les-sciences-sociales-et-les-humanites-un-recours-face-a-la-derive-autoritaire/

Publications de référence (liste non exhaustive)
Marc Conesa, Pierre-Yves Lacour, Frédéric Rousseau, Jean-François Thomas (dir), Faut-il brûler les Humanités et les Sciences humaines et sociales ?, L'atelier des SHS n°6, Paris, Michel Houdiard Editeur, 2013.
https://aggiornamento.hypotheses.org/2235
https://calenda.org/208996?lang=pt
Alain Touraine, Un nouveau paradigme pour comprendre le monde d'aujourd'hui, Paris, Fayard, 2015
Yann Moulier Boutang, Le capitalisme cognitif –la nouvelle grande transformation-,Paris, Ed Amsterdam,2008
HTTP ://WWW.EDITIONSAMSTERDAM.FR/LE-CAPITALISME-COGNITIF-2/

Edgar Morin, Les Sept Savoirs nécessaires à l'éducation du futur, Paris, Le Seuil, 2000.
Edgar Morin, Edgar, Une tête bien faite : Repenser la réforme, réformer la pensée, Paris, Le Seuil, 1999.

Martine Boudet (dir.), SOS Ecole Université –Pour un système éducatif démocratique, Paris, Le Croquant, 2020 https://editions-croquant.org/hors-collection/609-sos-ecole-universite-pour-un-systeme-educatif-democratique.html
Martine Boudet-Florence Saint-Luc (dir), Le système éducatif à l'heure de la société de la connaissance, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 2014
http://pum.univ-tlse2.fr/~Le-systeme-educatif-a-l-heure-de~.html

Georges Yoran Federmann, "X-Alta" n° 2/3, "Multiculturalisme", octobre 1999, pp. 141-154. « Le parti pris de l'étranger » (ISBN 2-913-998-00-3) 66
• "Quasimodo" n°9, "Corps en guerre. Imaginaires, idéologies, destructions", Printemps 2005. « L ‘horreur de la médecine nazie. Struthof, 1943 : qui se souviendra de Menachem Taffel ? », Quasimodo No 9, pp. 109-125, (ISSN 1279-8851)67,44
• "Mortibus" n°10/11, "Masses et moi", Automne 2009, « Médecine et crimes de masse », pp 241 à 260. (ISSN 1950-3237)
et deux documentaires,"Le divan du monde " https://vimeo.com/101083099
Mot de passe : Federmann
« Comme elle vient »https://vimeo.com/ondemand/commeellevient

Olivier Labouret, L'explosion de la violence -Quand les individus pètent les plombs-, Editeur Yves Michel, 2017 https://www.ombres-blanches.fr/autres/livre/l-explosion-de-la-violence---quand-les-individus-petent-les-plombs/olivier-labouret/9782364291089.html