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Pour des États généraux de refondation de l'École et de l'Université

Commission Enseignement-Recherche — 2026-07-14T12:47:11Z

Populisme réactionnaire et techno-libertarisme tendent à devenir hégémoniques, souvent en falsifiant les vérités et en s'imposant par la haine. Au détriment du droit international, des libertés publiques, des acquis sociaux, du vivre ensemble voire de la paix civile.

En France, l'École et l'Université, piliers de l'État social, gardiennes des savoirs et des valeurs humanistes, vivent une crise historique. Dans cette guerre déclarée aux forces de progrès, le monde enseignant et étudiant doit coordonner ses forces vives (syndicales, associatives…) et produire un programme de résistance et de prospective, à caractère d'éducation citoyenne.

Enseignants, étudiants, parents d'élèves, citoyens, nous appelons à l'organisation d'États généraux de refondation de l'École et de l'Université, d'ici l'élection présidentielle de 2027.

Quel bilan de l'ESR depuis le vote de la loi LRU (Libertés et responsabilités des universités) en 2007 et de la LPR (loi de programmation de la recherche) en 2020, au nom du capitalisme cognitif ? Et quels recours doivent être élaborés, dont celui d'un rééquilibrage disciplinaire et programmatique ? Par ailleurs, garantes de la pluralité de pensée et de la collégialité, les libertés académiques ne sont pas négociables.

Quel bilan de l'EN et quels recours, depuis l'adoption du principe néolibéral de "compétences" et des réformes, notamment celles de JM Blanquer (Loi pour une école de la confiance votée en 2019), qui l'ont mis en oeuvre ? A base socio-économique, culturelle ou d'origine, les ségrégations et tris croissants (brevet éliminatoire, parcoursup, auquel s'ajoutent à l'Université le dispositif « Trouver mon master » et l'augmentation drastique des droits d'inscription des étudiants étrangers non communautaires), doivent être résorbés. Pour le respect de la dignité des professionnels, de même que la régression de leur statut socio-économique, les violences institutionnelles et scolaires, dont les violences de genre, ne sont plus tolérables.

Au nom de la lutte contre « l'anarchisme pédagogique », les libertés pédagogiques se restreignent et les neurosciences prescrivent les normes. Cette crise des institutions éducative et de recherche converge avec la volonté d'élargir le secteur marchand, et se traduit mécaniquement par une concurrence toujours plus importante qui livre au secteur privé des secteurs importants du système éducatif.

Dans cette période d'austérité budgétaire pour les services publics, la loi de programmation militaire, votée en 2023, consacre le doublement du budget des armées et l'instauration d'une économie de guerre… Au motif ou au prétexte du nouveau contexte géo-stratégique, et au bénéfice du lobby militaro-militaire.

Pour en finir avec la dérive autoritaire du régime, qui s'est traduite par la promotion durable des institutions « régaliennes » (police, armée...), au moyen d'un arsenal législatif, École et Université publiques doivent acquérir la place institutionnelle, budgétaire, médiatique… qui correspond à leurs missions. C'est la condition d'un rééquilibrage démocratique salutaire.

Franc BARDOU professeur d'occitan et poète (Rodez)
Philippe BLANCHET socio-linguiste à l'université de Rennes, ex-élu au CNESER et au Conseil supérieur de l'éducation
Martine BOUDET didacticienne du français, essayiste (Toulouse)
Gérard COLLET formateur IUFM retraité en physique (Grenoble)
Jean-Louis CORDONNIER militant pédagogique (Perpignan)
Irène PEREIRA professeure des Universités en sciences de l'éducation (Rouen)
Gérard TAUTIL professeur de philosophie retraité et essayiste (Signes-Var)
Christiane VOLLAIRE philosophe, chercheure associée au CNAM et au Laboratoire du Changement Social et Politique de l'Université Paris 7, Paris-Cité

Source
https://blogs.mediapart.fr/refondation-ecole/blog/140726/pour-des-etats-generaux-de-refondation-de-l-ecole-et-de-l-universite

Documents annexes
« Pour une campagne de promotion de l'École et de l'Université » Tribune collégiale (Invités de Mediapart) 13 février 2024
https://blogs.attac.org/commission-enseignement-recherche/article/pour-une-campagne-de-promotion-de-l-ecole-et-de-l-universite
« Les sciences sociales et les humanités un recours face à la dérive autoritaire » Tribune collégiale, 21 janvier 2022
https://blogs.attac.org/commission-enseignement-recherche/article/les-sciences-sociales-et-les-humanites-un-recours-face-a-la-derive-autoritaire
« Lettre ouverte aux organisations signataires du plan de rupture "Plus jamais ça" »(Invités de Mediapart) 22 octobre 2021
https://blogs.attac.org/commission-enseignement-recherche/article/lettre-ouverte-aux-organisations-signataires-du-plan-de-rupture-plus-jamais-ca

Mille et une vies d'un enfant du siècle de Gilbert DALGALIAN (2024)

Commission Enseignement-Recherche — 2025-11-08T14:44:55Z

Cette autobiographie est passionnante, tant par le contenu -le récit de ces vies multiples auquel se réfère le titre, avec un clin d'oeil aux Mémoires d'Alphonse de Musset- que par le ton employé, toujours enjoué et d'un optimisme affirmé, par delà les obstacles à vaincre.

Mille et une vies d'un enfant du siècle de Gilbert DALGALIAN, Paris, L'Harmattan, 2024 (1).
Note de lecture de Martine BOUDET, membre du Conseil scientifique d'ATTAC France

Quatre domaines de référence retiennent l'attention car ils font l'objet d'un approfondissement et qu'ils correspondent souvent à des investissements collectifs, qui ont structuré durablement la personnalité intellectuelle de plusieurs générations. Il s'agit de la culture communautaire arménienne et orientale, de l'engagement internationaliste de l'auteur à travers le programme trotskyste, de la promotion des langues et cultures grâce à la didactique et de la politique éducative, enfin, de la carrière menée en coopération, surtout dans des pays du Sud global.
Ces éléments se complètent en fait, aboutissant à former une personnalité cohérente et au long cours.

L'appartenance de Gilbert DALGALIAN à la communauté arménienne, qui est rescapée du génocide perpétré en 1915 par les Jeunes Turcs en Anatolie, s'inscrit comme un fait identitaire inaugural. L'auteur en gardera l'usage du turc, un bilinguisme précoce, ayant été scolarisé en France, ainsi qu'une facilité à brasser les cultures d'appartenance.

Cette praxis déjà résolument "internationaliste" s'affirmera au plan politique par l'adhésion aux principes de cette idéologie d'élite qu'était le trotskysme, dans sa version pabliste, et concrètement, par un soutien durable à la lutte du peuple algérien pour l'indépendance de son pays. Au vu du phénomène de bureaucratisation qu'il a pu observer, avant bien d'autres, tant en URSS que dans la jeune Algérie indépendante, Gilbert DALGALIAN a opté très tôt en faveur de l'autogestion, comme mode de régulation des appareils et de démocratisation des structures sociales et populaires.

Concernant le volet professionnel de l'auteur, notre collaboration à l'occasion de la publication des Langues-cultures moteurs de démocratie et de développement (Le Croquant, 2019) (2) nous a donné l'opportunité d'échanger sur nos parcours respectifs : celui de la didactique du bilinguisme et du plurilinguisme dans le cas de Gilbert, celui de la didactique de la grammaire du discours et de l'anthropologie culturelle dans le cadre du FLM (français langue maternelle), dans le mien. Au nom du refus des impérialismes culturels (francophone, anglophone...) et d'un principe communément partagé : toutes les langues, y compris les langues dites régionales, se valent et méritent d'être défendues. La diversité linguistico-culturelle ("glossodiversité") doit être défendue au même titre que la biodiversité. Attachant une grande importance aux revendications linguistiques de minorités partout dans le monde, il soutient les courants et systèmes scolaires de promotion des langues ayant fait l'objet de tentatives d'éradication, notamment dans la construction des États-nations et dans les effets persistants de la période coloniale.

Enfin, le parcours en coopération ou dans le cadre de structures francophones. Le nombre de pays et de régions, spécialement à l'Est et dans le Sud global, où Gilbert DALGALIAN a exercé et vécu comme formateur ou cadre de direction est impressionnant : Allemagne de l'Ouest et de l'Est, URSS, Algérie, Inde, Sénégal et Côte d'Ivoire (en soutien des systèmes éducatifs de ces pays devenus indépendants), Bretagne (soutien du système d'écoles immersives en breton, les écoles Diwan), Val d'Aoste (soutien du programme de bi et plurilinguisme, à partir du franco-provençal, de cette communauté autonome d'Italie)... Il a été également expert de l'Unesco en technologies éducatives (1974-1977) et directeur pédagogique de l'Alliance française de Paris (de 1983-à 1988). Germaniste, il a traduit en français La grammaire textuelle du français, somme de notoriété internationale d'Harald Weinrich (Paris, Didier/Hatier,1989) (3).
Sa riche vie privée, familiale et amicale, témoigne de cette altérité revendiquée.

Pour conclure, l'intitulé de ces Mémoires (Mille et une vies d'un enfant du siècle) reflète leur caractère cosmopolite et multidimensionnel, toujours en phase avec son époque et au service du progrès humain.

Bibliographie de Gilbert DALGALIAN (non exhaustive)
Enfances plurilingues (L'Harmattan, 2010)
Reconstruire l'éducation ou le désir d'apprendre (Syllepse, 2012). Avec le soutien de l'Institut de recherche de la FSU.
Capitalisme à l'agonie Quel avenir pour homo sapiens ? (L'Harmattan, 2012).

Notes de lecture
(1) https://www.editions-harmattan.fr/catalogue/livre/mille-et-une-vies-d-un-enfant-du-siecle/77677
(2) https://editions-croquant.org/sociologie-historique/550-les-langues-cultures.html
(3) https://tidsskrift.dk/revue_romane/article/view/29765/27139

Essai de méthodologie de lecture-écriture, Martine BOUDET, PUA, 2025

Commission Enseignement-Recherche — 2025-10-09T16:48:41Z

Cet ouvrage est d'actualité voire précurseur, dans sa prise en compte de "la société de l'information" et de l'interculturel qui résultent de la mondialisation et de la médiatisation des échanges. La crise de croissance que traverse l'enseignement du français et des Lettres donne lieu à des réponses, tant sur les terrains communicationnel et culturel que des valeurs éthiques et citoyennes.

Essai de méthodologie de lecture-écriture, Martine BOUDET, Presses universitaires des Antilles, juillet 2025 (deux tomes, théorique et pratique)

https://presses.univ-antilles.fr/collections/apprentissage-education-et-socialisation/essai-de-methodologie-de-lecture-ecriture

https://presses.univ-antilles.fr/collections/apprentissage-education-et-socialisation/essai-de-methodologie-de-lecture-ecriture-0

Pour résumer l'objectif de cette publication double : l'enseignement du français et des Lettres (françaises et francophones), qui en est l'objet, inclut des fondamentaux des sciences sociales et du langage, ainsi que du comparatisme littéraire. Cela dans une perspective méthodologique et à partir d'éléments de programmes de l'enseignement moral et civique (EMC) et de la philosophie.

Les tables des matières des deux tomes sont consultables en cliquant sur les photos de couverture (voir les liens ci-dessus sur le site des PUA).

Merci de votre collaboration : annonce de parution auprès de vos réseaux et publics, achat en bibliothèque, recension, entretien sur les problématiques en matière de politique éducative et de recherche de ces publications, présentation de celles-ci en établissement....

Contacts de l'éditrice des PUA et de l'autrice pour l'une ou l'autre de ces démarches :

sopheap.theng@univ-antilles.fr
boudetm31@gmail.com

Mille et une vies d'un enfant du siècle (Gilbert Dalgalian)

Commission Enseignement-Recherche — 2024-12-06T19:00:17Z

Récit saisissant de l'enfance et de la vie familiale riche et parfois truculente d'un petit Arménien à Paris.

Gilbert Dalgalian retrace le parcours qui le mènera de l'Inde à l'Allemagne en passant par l'Afrique, avec toujours le fil conducteur de la découverte, des rencontres, et de la curiosité pour les sociétés.
C'est toute la vie de Gilbert Dalgalian avec un engagement citoyen sans faille pour l'émancipation humaine.
Mille et une vies d'un enfant du siècle est une boussole précieuse pour temps menaçants.

Date de publication : 28/11/2024

L'Harmattan- Collection : Graveurs de Mémoire

Livre papier

23.00 €

Livre numérique

16.99 €

Mille et une vies d'un enfant du siècle - Autobiographie de Gilbert Dalgalian

https://www.editions-harmattan.fr/catalogue/livre/mille-et-une-vies-d-un-enfant-du-siecle/77677

Gilbert Dalgalian est germaniste et docteur en linguistique. Son intérêt pour les langues a pris diverses formes : d'abord pour la didactique des langues, puis pour les apprentissages précoces de langues, enfin pour l'éducation bi- et plurilingue précoce. C'est à ce titre qu'il a été sollicité par les services culturels français à l'étranger, mais aussi par les associations de parents d'élèves et celles qui s'efforcent de transmettre les langues régionales de France ou d'ailleurs. D'où un premier livre, Enfances plurilingues, Témoignage pour une éducation bilingue et plurilingue, L'Harmattan, Paris 2000. Cet ouvrage engagé en faveur de la défense des langues minoritaires a connu un large écho.
Gilbert Dalgalian est un ancien expert de l'UNESCO en technologies éducatives (1974-1977) et fut directeur pédagogique de l'Alliance française de Paris (1983-1988).

Les langues-cultures moteurs de démocratie et de développement

Commission Enseignement-Recherche — 2024-09-21T11:12:49Z

Ce livre, coordonné par Martine BOUDET, cherche à penser les langues et les cultures dans un monde traversé par la mondialisation néo-libérale, et en même temps par des aspirations enracinées dans le local.

Dans une perspective qui se veut optimiste malgré les obstacles, cet ouvrage interroge le rapport entre les identités culturelles et linguistiques, et un système démocratique où chaque peuple et chacun devrait voir sa place reconnue.

18 chapitres, 18 contributions d'auteurs de diverses origines du Nord et du Sud, ainsi que de disciplines variées – pédagogie inspirée du mouvement Freire et du GFEN, anthropologie culturelle, linguistique du développement, droit…–, avec la participation de la DGLFLF (Délégation de la langue française et des langues de France – Ministère de la Culture). Sont abordées des facettes de cette problématique avec des focalisations diverses et complémentaires. Certains chapitres décrivent et analysent la situation contemporaine des langues-cultures en France et celle qui prévaut ailleurs, dans le monde. J'ai apprécié la mise en opposition du monolinguisme, sorte de religion d'État régnant en France, avec les langues régionales, les français parlés et écrits dans la francophonie. Notre langue s'est nourrie de tous les apports des « patois », des créoles : si le français s'appauvrit, n'est-ce pas par tarissement organisé de ces sources-là ?

En réponse, ce livre propose de nombreuses pistes d'action : j'ai goûté le chapitre sur les forums associatifs des langues qui font la promotion de l'égalité de toutes les langues : « Nous considérons que tout ce qui est parlé par des hommes comme des langues, pour combattre l'idée qu'il existerait des « sous-langues » qui mène toujours à l'idée qu'il existe des « sous-hommes » [Chapitre 12 « Historique, principes et objectifs du forum associatif des langues » par Claude Sicre, p. 169.]

L'ouvrage propose aussi des pistes pédagogiques : « Il a fallu quelques siècles pour que l'écriture et la lecture soient perçues comme une nécessité pour tous. Le monde actuel exige à présent que nous prenions conscience de la nécessité pour tous de sortir du monolinguisme. »[Chapitre 8 « Polyglossie : apprendre et enseigner l'intelligence des langues » par Joëlle Cordesse, p. 113.] Alors que le monolinguisme incite à la négation d'autrui, les situations multilingues éveillent une curiosité pour toutes les langues et les cultures.

Dans tous les chapitres, on retrouve l'affirmation que les langues ne sont pas de simples véhicules d'informations. Leurs dimensions anthropologiques, culturelles, sociales et intimes sont indispensables à la construction du sens, de la démocratie et d'un développement équilibré. Le néologisme anthropoglossophilie (titre du chapitre 14) [1] me semble bien résumer, entre autres concepts, le projet ambitieux et humaniste de cet ouvrage.

Jean-Louis Cordonnier (du Collectif Questions de classe (s))

Source : site Questions de classe (s)
https://www.questionsdeclasses.org/les-langues-cultures-moteurs-de/

Martine Boudet (dir.), Les langues-cultures moteurs de démocratie et de développement (2019)
Participation de la DGLFLF/ Direction de la langue française et des langues de France

La table des matières, la liste des auteurs et le bon de commande sur le site des éditions du Croquant.
https://editions-croquant.org/sociologie-historique/550-les-langues-cultures.html

[1] Chapitre 14 « Pour une éducation et une démocratie inclusives : le paradigme de l'anthropoglossophilie » par Joëlle Cordesse et Silvia Manfredi. p. 197.

La vie et le soleil ! Après l'effondrement (Gilbert Dalgalian)

Commission Enseignement-Recherche — 2024-07-08T17:33:15Z

Le chaos est déjà là, les prévisions d'experts nous décrivent l'effondrement à venir. Mais aucune de ces prévisions ne présente une vue d'ensemble qui permette de parer au plus urgent, au plus fatal. Les menaces s'inter-fécondent en monstrueux accouplements.

Les dirigeants de cette planète n'ont pas perçu que la survie n'attendra pas 2050 et ne respectera pas les 1,5°C de réchauffement : le monde a changé et ils l'ignorent. Plus on tardera, plus l'addition sera lourde.
Un nouvel ordre international est une exigence. Ce vieux monde, encore si tonitruant, est déjà derrière nous. Se pose dès lors une question difficile que seules l'inventivité et l'adaptabilité des humains pourront peut-être résoudre : comment concilier une vraie planification écologique – forcément contraignante – à l'échelle planétaire, avec cette autre urgence, l'implication des populations dans les activités de décarbonation et de protection de l'environnement ? La nécessité pourra-t-elle provoquer l'épanouissement de nouvelles institutions, de nouvelles civilités ?

Chercheur pluridisciplinaire, linguiste engagé, Gilbert Dalgalian met en scène les désastres, les mensonges et les pistes de survie. Il s'est orienté vers la neurobiologie et la paléoanthropologie afin de montrer le pouvoir d'Homo Sapiens à s'auto-transformer : ses capacités inouïes lui confèrent une responsabilité unique dans la gestion des écosystèmes et de la vie sur Terre, et dans l'invention d'un nouvel ordre international. Comme à son habitude, Gilbert Dalgalian nous invite à sortir des sentiers battus pour innover dans un exercice collectif de lucidité et de responsabilité, vers une société largement autogestionnaire.

Date de publication : 27 juin 2024
Broché - format : 13,5 x 21,5 cm • 80 pages
Langue : français
ISBN : 979-10-428-0167-0
EAN13 : 9791042801670
EAN PDF : 9791042801687

https://www.lesimpliques.fr/livre-la_vie_et_le_soleil_apres_l_effondrement_reperes_pour_un_chaos_annonce_gilbert_dalgalian-9791042801670-80203.html

Pour une campagne de promotion de l'École et de l'Université

Commission Enseignement-Recherche — 2024-02-13T19:09:31Z

Eviction d'Amélie Oudéa-Castéra du ministère de l'Education nationale du fait d'un grave discrédit, démission du recteur de l'Académie de Paris…

Pour mieux résister à la lame de fond réactionnaire et autoritaire, un ensemble d'enseignant·es et universitaires préconisent une campagne nationale en faveur de l'École et de l'Université. Ces piliers de l'État social sont des garants du partage des savoirs et de la recherche, du maintien d'un débat démocratique et apte à sauvegarder le service public.

Un bilan sinistré
La succession en un an de trois ministres de l'Education nationale, qui sont liés par ailleurs à une Ecole privée élitiste pour leur formation ou celle de leurs enfants, en dit long sur l'état d'abandon de l'institution. Un consensus existe au sein du monde enseignant et du mouvement social, sur le bilan destructeur du mandat de Jean-Michel Blanquer. Par l'application de la loi sur « l'École de la confiance », les principes et objectifs d'une École sociale et équitable ont été profondément réduits et mis à mal. Après le passage décevant de Pap N'Diaye, les projets de Gabriel Attal et la prise de poste controversée d'Amélie Oudéa-Castéra n'augurent pas d'inflexions d'envergure.

Les études, dont celles de la très conventionnelle OCDE, confirment la croissance des inégalités scolaires, ainsi que d'une sélection drastique des étudiant·es au moyen du dispositif Parcoursup et de celui qui fait suite aux études en Licence (« Trouver mon master »). Depuis la LRU (loi Responsabilités des Universités) de 2008 et avec la LPR (loi de programmation de la recherche) en 2020, les universités publiques sont dans un état de délabrement avancé : sous-financées, elles manquent de personnels, sont soumises à l'injonction de se reconfigurer dans un objectif de marchandisation concurrentielle et la recherche y est réduite à répondre à des appels à projets à court terme qui l'instrumentalisent.

A ce constat, s'ajoute la dégradation des conditions de vie des étudiant·es et de travail des personnels, notamment dans le Secondaire, ces derniers étant toujours davantage pris en étau entre répression administrative et violences réactionnelles de la part de publics en souffrance, ou parfois même fascisants ou intégristes. L'assassinat atroce de Samuel Paty, d'Agnès Lassalle et de Dominique Bernard dans l'exercice de leurs fonctions démontre le besoin urgent d'un redressement. La féminisation du monde enseignant est une donnée à prendre en compte pour une meilleure protection collective. Il découle de cet ensemble de faits un déficit inquiétant en matière d'attractivité du métier et de recrutement des personnels.

Les droites extrêmes surfent sur ce courant délétère pour imposer toujours davantage leurs programmes réactionnaires : en témoignent les leitmotivs présidentiels sur le « réarmement » et la « régénération » de la jeunesse (adresse à la nation). Au vu de la situation, en complément de la campagne pour endiguer le harcèlement scolaire entre pairs, doit se mettre en place une campagne en faveur du respect des personnels, en particulier enseignants, de la part de tous les acteurs.

Le passif vécu par la communauté éducative résulte également de blocages idéologiques sur des problématiques émergentes, d'ordre intercommunautaire, comme en témoigne ce dispositif ministériel pris à l'encontre des études post-coloniales ou prétendument islamo-gauchistes, ou bien sur l'intersectionnalité. La loi Darmanin sur l'immigration porte préjudice aux jeunes étrangers (non européens) qui candidatent pour poursuivre des études en France. Les émeutes de juillet 2023, exceptionnelles comme celles de 2005 à l'échelle de l'espace européen, n'ont connu qu'un traitement policier et judiciaire. La laïcité, qui ne peut répondre qu'aux questions interreligieuses, et le traitement juridique de la radicalité ne peuvent suffire. Des outils bien connus en sciences humaines et de l'éducation, de l'ordre de l'interculturel, du comparatisme… peuvent contribuer à résorber malentendus, clivages et conflits culturels, intergénérationnels également. L'enseignement de l'arabe et du berbère est à promouvoir, et aurait dû l'être depuis très longtemps, de même que celui de la littérature francophone et de l'histoire des peuples minoritaires. La préconisation ministérielle (Gabriel Attal) de cultiver l'empathie, pour ne pas être un voeu pieux, doit s'adosser à de véritables programmes fondés sur l'altérité et la solidarité.

Pendant que les institutions éducative et de recherche subissent une crise historique, la loi de programmation militaire, qui a été votée en juillet 2023, préconise le doublement à terme du budget des armées et l'instauration d'une économie de guerre… Au motif ou au prétexte du nouveau contexte géo-stratégique (les guerres russo-ukrainienne et israëlo-palestinienne), les programmes des droites nationalistes et xénophobes trouvent de nouvelles justifications à s'appliquer. Cette politique belliciste fait suite à la promotion d'un autre secteur régalien, celui de la police, dont les exactions à l'encontre de citoyen·nes des quartiers populaires et de manifestant·es restent le plus souvent impunies, s'inscrivant dans une logique de répression des mouvements social, écologiste et anti-raciste.

Un débat en faveur d'un rééquilibrage inter-institutionnel, et en soutien aux services publics à caractère social, est nécessaire, pour mettre en question l'idéologie sécuritaire, actuellement prévalante dans les médias de masse qui cautionnent ces abus ainsi que des investissements parasites au profit du lobby militaro-industriel.

Les questions démocratiques et sociales des vecteurs fédérateurs à l'École et à l'Université
Les différents syndicats et groupements enseignants et étudiants ne portent pas forcément les mêmes programmes en matière de politique éducative et de recherche, et c'est légitime. Pour autant, des points communs existent, qui concernent fondamentalement la défense et la promotion de l'objectif d'équité pour les publics ainsi que des libertés académiques, pédagogiques et en matière d'expression publique des personnels.

Des exemples de collaboration intersyndicale existent, comme celle de l'intersyndicale au moment du débat sur la LRU en 2009. Un exemple à suivre est celui de l'unité syndicale construite lors du débat sur les retraites (2022-2023).

Le monde enseignant et étudiant peut et doit contribuer à réorienter l'opinion publique sur des bases démocratiques et inclusives. Il en va de l'avenir de nos acquis, dans la mesure où les droites extrêmes s'érigent toujours davantage en alternative de gouvernement. Il en va de l'avenir de la jeunesse, désorientée et déprimée par cette politique antisociale et étroitement nationaliste. Il en va du rayonnement de nos institutions, trop souvent laissées dans l'ombre des médias. A tous ces titres, nous proposons que les syndicats et associations prennent les attaches nécessaires, notamment du côté des élu·es, pour la mise en place d'une campagne de résistance professionnelle et citoyenne, pérenne et largement médiatisée, sur les thèmes précités. L'objectif principal de cette campagne étant d'obtenir des pouvoirs publics la tenue d'Etats Généraux de l'Université (dont les INSPE, Instituts nationaux supérieurs du professorat et de l'éducation) et de l'Ecole, vraiment représentatifs des personnels dans leur diversité, de manière à favoriser les collaborations entre cycles d'apprentissage et entre catégories professionnelles, à promouvoir la formation tout au long de la vie par des moyens publics, et à refonder les institutions éducatives et de recherche.

Signataires :
Franc BARDOU professeur d'occitan et poète (Haute-Garonne)
Philippe BLANCHET socio-linguiste à l'université de Rennes, ex-élu au CNESER et au Conseil supérieur de l'éducation
Bernadette BOUCHARD directrice d'école primaire retraitée
Martine BOUDET didacticienne (Toulouse)- SOS Ecole Université –Pour un système éducatif démocratique- (dir., Le Croquant, 2020)
Françoise CLEMENT économiste
Gérard COLLET formateur en physique retraité (Grenoble)
Joëlle CORDESSE militante pédagogique -GFEN (Perpignan)
Jean-Louis CORDONNIER militant pédagogique – GFEN –Revue N'autre Ecole (Perpignan)
Pierre COURS-SALIES, sociologue Université Paris 8 (Saint-Denis)
Christian DELARUE membre du Conseil national du MRAP
Monique DEMARE enseignante
Marie-Catherine DESAULTY retraitée de l'enseignement (Fontenay-aux-Roses, 92)
Tosse EKUE éducateur-animateur culturel (Toulouse)
Didier EPSZTAJN animateur du blog « Entre les lignes entre les mots »
Georges FEDERMANN psychiatre (Strasbourg)
Jean-Luc GAUTERO maître de conférences émérite 72e section Université Côte d'Azur
Dominique GLAYMANN, professeur émérite de sociologie, Université d'Évry, Université Paris-Saclay
Jérôme GLEIZES, Université Paris Sorbonne Nord
Samy JOHSUA universitaire en sciences de l'éducation (Marseille)
Michèle LECLERC-OLIVE chercheure à l'EHESS (Lille)
Olivier LONG universitaire en arts plastiques-Peintre (Paris Sorbonne)
Margaret MECHIN commission Démocratie d'Attac (Bergerac)
Irène PEREIRA, professeure des Universités (Rouen), Bréviaire des enseignant-e-s, Science, éthique et pratique professionnelle (Le Croquant, 2018)
Evelyne PERRIN, économiste (Champigny-sur-Marne)
Jean-Luc PICARD-BACHELLERIE Commission Démocratie (Attac)
Raphaël PORTEILLA, sciences politiques, université de Bourgogne
Yves QUINTAL enseignant, responsable associatif (Cahors)
Alain REFALO professeur des écoles (Haute-Garonne), Démilitariser la France. Plaidoyer pour un pays acteur de paix (Chronique Sociale, 2022)
Catherine SAMARY chercheure en économie politique, réseau de balkanologie
Philippe TANCELIN poète philosophe, professeur émérite des universités
Gérard TAUTIL, auteur et responsable occitaniste (Var)
José TOVAR professeur de Lettres retraité, syndicaliste
Patrick VASSORT MCF HDR sociologue (université de Caen, Normandie)
Pedro VIANNA poète, homme de théâtre, enseignant universitaire (Paris)
Christiane VOLLAIRE philosophe (Laboratoire CRTD du CNAM et Institut Convergences Migrations au Collège de France-Paris)
Béatrice WHITAKER militante altermondialiste

https://blogs.mediapart.fr/les-invites-de-mediapart/blog/060224/pour-une-campagne-de-promotion-de-l-ecole-et-de-l-universite
https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2024/02/08/pour-une-campagne-de-promotion-de-lecole-et-de-luniversite/

"L'emblématique des Régions de France" de Martine Boudet (recension)

Commission Enseignement-Recherche — 2023-12-08T13:04:10Z

Ce livre est d'une brûlante actualité. En effet, il jette d'autres regards sur les questions d'identité qui dévorent nos sociétés tentées par l'uniformisation et habitées par des dénis d'altérité récurrents.

https://www.editions-pantheon.fr/catalogue/lemblematique-des-regions-de-france/

Martine Boudet conduit des recherches à l'université Paris Diderot (Laboratoire d'Etudes interculturelles des langues appliquées/EILA). Pour cet ouvrage, elle a collaboré avec divers spécialistes de plusieurs régions historiques et ultramarines. Elle a déjà publié, toujours dans une démarche collective, Le système éducatif à l'heure de la société de la connaissance (Presses Universitaires du Mirail, 2014), Urgence antiraciste – Pour une démocratie inclusive (Le Croquant, 2017), Les langues-cultures moteurs de démocratie et de développement (Le Croquant, 2019), SOS Ecole Université-Pour un système éducatif démocratique- (Le Croquant, 2020) et Résistances africaines à la domination néocoloniale (Le Croquant, 2021). Ce livre fait suite à l'essai consacré aux Hymnes et chants identitaires du grand Sud publié en 2009 chez IDECO, primé par l'Académie des Jeux Floraux de Toulouse en 2010.

« L'actualité nous le montre d'une manière insistante, souligne Martine Boudet, les recompositions géopolitiques qui s'effectuent à la faveur de la mondialisation des échanges et de leur médiatisation, mais aussi de la crise écologique et économico-financière du système néolibéral, donnent lieu à un regain des aspirations identitaires. Si celles-ci se manifestent au niveau des Etats-nations par la montée de nationalismes parfois extrémistes, voire guerriers, leurs formes pacifiques et démocratiques, surtout au niveau régional, sont aussi bien réelles et significatives. »

Cette question est ancienne, elle fut parfaitement posée dans les années 1930 par Denis de Rougemont, Alexandre Marc, Emmanuel Mounier qui furent, avec d'autres acteurs, à l'origine du fédéralisme intégral et du renouveau du personnalisme. Le grand intérêt de l'approche de Martine Boudet est de chercher une nouvelle harmonisation entre Etats-nations et régions, une position moins radicale que celle du fédéralisme intégral mais entendable par le plus grand nombre et techniquement envisageable dès le court terme.

En faisant le choix de questionner les identités par le patrimoine symbolique (« Blasons, drapeaux et logotypes, devises, chants, historiques des fêtes et commémorations, figures et lieux représentatifs… »), Martine Boudet réintroduit des matières qui nous imprègnent souvent inconsciemment et qu'il serait bon de se réapproprier pour penser les fondements de nos sociétés. De même, elle insiste sur l'importance de la langue, qui nous constitue. Elle parle de « langue-culture », dotées d'une certaine autonomie et de leur propres dynamiques temporelles et spatiales.

« Désormais, dit-elle, c'est plutôt au concept de culture qu'une langue peut être associée ; cela en phase avec la diversité non hiérarchisée et interactive des communautés culturelles, dont certaines, entre autres des entités dites « régionales » peuvent être considérées comme des « nations culturelles » ou des « nations sans Etat ».

L'ouvrage est composé de cinq parties.

La première partie, La France au carrefour de deux axes géo-culturels aborde le sujet des « développements culturels différenciés », le couple Oïl-Oc qui marque les tensions et paradoxes entre Etat central et variétés régionales, les rapports avec les Etats frontaliers et l'Union Européenne et cette question, spécifiquement française des territoires ultra-marins.

La deuxième partie, très riche, présente l'héraldique, la vexillologie et la signalétique :

« Toute symbolique, rappelle Martine Boudet, relève d'une certaine manière du sacré, qu'il soit d'ordre religieux (théologique) ou laïque (culturel, politique…). En fait, trois étapes historiques sont à envisager, qui correspondant à trois types de sacralité. La science du blason, l'étude des armoiries (ou « armes ») est un apanage des anciennes élites sociales : les bases philosophiques de l'Ancien Régime sont l'animisme païen et le judéo-christianisme, qui célèbrent une hiérarchie spirituelle transcendante. Suite à la Révolution française, la symbolique du Nouveau Régime laïc correspond à une éthique humaniste et immanente, reflétée par l'art des drapeaux, autrement dit la vexillologie. Enfin, vient l'ère de la société des médias et du marketing qui tend à superposer aux blasons et emblèmes des régions historiques, les logos, dont ceux des Conseils Régionaux. C'est l'ère de la signalétique. »

La troisième partie nous conduit dans un autre champ du patrimoine régional avec les Hymnes et chants emblématiques. Il ne s'agit pas seulement d'une classification mais d'une analyse des fonctions de ces hymnes et chants comme des archétypes qui les orientent.

La quatrième partie, Autres emblèmes et prospective traite des devises et slogans, notamment régionaux, des biens inscrits sur la liste du Patrimoine mondial de l'UNESCO, avant de proposer quelques pistes pour une promotion des régions : « le renforcement de l'emblématique régionale, le renforcement de la gestion territoriale, le renforcement de la politique culturelle, éducative et médiatique ».

La cinquième et dernière partie est constituée d'un outil récapitulatif fort utile. Par région, sont classés drapeaux, hymnes/devises, sanctuaires ou autres sites emblématiques et fêtes ou éléments folkloriques.

Cet ouvrage érudit et très pédagogique, d'une lecture et d'une étude agréables, a été publié avec le soutien de la faculté Sociétés & Humanités, Université Paris Cité (Laboratoire de recherche CLILLAC-ARP UR 3967).

Rémi BOYER
https://blogs.mediapart.fr/refondation-ecole/blog/081223/l-emblematique-des-regions-de-france-de-martine-boudet-recension

http://lettreducrocodile.over-blog.net/2023/11/l-emblematique-des-regions-de-france.html

Pour l'ouverture d'une cité des langues de France

Commission Enseignement-Recherche — 2023-11-06T13:53:31Z

Dans une période qui se traduit par le règne effréné des valeurs de l'argent, l'on peut se réjouir de l'ouverture d'un centre culturel de l'envergure de la cité internationale de la langue française. Inaugurée le 30 octobre 2023 à Villers-Cotterêts, au nord de Paris, celle-ci se donne pour objectif de conjuguer langue française et cultures de la francophonie, dans un même élan universaliste. L'ambiguïté de ce projet est pour autant à relever.

Le statut des langues dites régionales
Comme il a été souligné par maints acteurs linguistiques et culturels, l'ordonnance que François 1er signa à Villers-Cotterêts en 1539 pour faire prévaloir l'usage administratif de la langue maternelle française sur le latin langue d'Eglise ne doit pas être instrumentalisée (1). Or, force est de constater que depuis lors, l'usage des autres langues de France de l'époque n'a fait que péricliter. Tout au long d'une histoire nationale dont les péripéties sont nombreuses : rapport de l'abbé Grégoire sur « la nécessité et les moyens d'anéantir les patois et d'universaliser l'usage de la langue française », présenté à la Convention nationale en 1794, mise en place par Jules Ferry en 1881 de l'Ecole publique, fondée sur le seul usage du français, promulgation en 1992 de l'alinéa de l'article 2 de la Constitution stipulant que « la langue de la République est le français ».
Dans ce dernier cas, la mesure avait pour objectif de contrecarrer la concurrence de l'anglo-américain : les langues dites régionales ont dû, une nouvelle fois, assumer le rôle peu enviable du tiers exclu. Dans la réalité, les deux textes (ordonnance et article 2) ont été utilisés en leur défaveur. Les « élites » continuant à instruire leur progéniture en latin puis en anglais. Le statut du latin a été si impacté qu'à la fin du XIXe siècle, Jean Jaurès soutint sa thèse de philosophie en latin alors que depuis bien longtemps sa langue d'oc n'était plus une langue d'enseignement. La réforme des programmes en lycée et du baccalauréat établit encore une différence de traitement entre langues anciennes et régionales, au détriment de celles-ci (3).

Le dispositif législatif voué à les protéger d'un déclin que l'UNESCO signale régulièrement (statut de « langues en danger » (2) , à l'exception du créole) est mince : élargissement, au ministère de la Culture, de la DGLF devenue en 2001 la DGLFLF (3), dont les budgets sont pour autant réduits, article ajouté en 2008 à la Constitution selon lequel « les langues régionales font partie du patrimoine de la France », vote en 2021 de la bienvenue loi Molac, mais partiellement détricotée par le Conseil constitutionnel, négociations difficiles menées actuellement par le Conseil exécutif de Corse (Gilles Siméoni) et par l'Assemblée de Martinique (Lucien Saliber) pour faire reconnaître la co-officialité du corse (4)et du créole (5) dans leurs instances respectives…
« Au fond, nous sommes le seul pays de la Francophonie qui ne vit qu'en français (…) Il n'y a que les Français qui n'ont que le français » (Extraits du discours du président Macron prononcé le 20 mars 2018 à l'Institut de France).

Comme l'écrit l'écrivain l'écrivain Patrick Chamoiseau dans une tribune récente , « Si nous restons à patauger dans l'imaginaire colonial, la guerre des langues restera en vigueur. » (6) S'il est vrai qu'en français, sont valorisés les principes de liberté individuelle et de raison, les langues de France cultivent, elles, à travers le chant notamment, des relations privilégiées avec la pensée communautaire, mythique et le sacré. Les résultats de cette exception française, à savoir la perte du pluringuisme en métropole, sont conséquents, l'imaginaire collectif étant de moins en moins irrigué par les diverses cultures métropolitaines et ultramarines : fin des courants littéraires et critiques, crise des études littéraires et linguistiques et de l'enseignement du français langue maternelle (FLM), qui gagnerait à s'inspirer de la didactique d'ouverture du français langue étrangère (FLE) …
Dans son discours d'inauguration de la cité de Villers-Cotterêts, le président Macron s'est positionné en défaveur de l'écriture inclusive, que défend le mouvement féministe (7). Au nom d'un argument machiste, selon lequel « le masculin fait le neutre », qui répercute au niveau des relations de genre la domination linguistique… La réforme de l'orthographe d'usage, qui multiplie les exceptions, entravée qu'elle est par une Académie française conservatrice, ne serait-elle pas une cause plus importante à défendre (8) ?

Le statut des cultures francophones
Le sort réservé aux cultures francophones, que cette politique d'Etat tend à mettre en concurrence avec les langues régionales, est-il plus enviable ? S'il est vrai que des personnalités issues des anciennes colonies et des pays occidentaux francophones émergent, triées sur le volet par éditeurs, médias et institutions, le cadre d'une reconnaissance internationale manque à l'appel. Les sommets francophones alternent avec les sommets Afrique-France, s'avérant ainsi être instrumentalisés comme soft power géo-stratégique, les études sur la littérature francophone sont rares tant à l'Université qu'à l'Ecole, de même que les bourses d'études et les carrières proposées aux intellectuels africains qui, comme Alain Mabanckou ou Achille Mbembe, enseignent dans des pays anglo-saxons. Une campagne ministérielle vise les études post-coloniales et un prétendu islamo-gauchisme (9), la remarquable chaîne France Outremers, de vocation multiculturelle, a été déprogrammée en 2020 (10), censure et désinformation sévissent toujours, en l'absence de débat contradictoire, dans les médias publics concernant l'aire d'influence africaine, les étudiants et artistes des pays du Sahel (Mali, Burkina-Faso, Niger) ne peuvent plus obtenir de visas depuis juillet 2023, étant sacrifiés au nom de représailles indignes à l'égard de pays dissidents (11). La journée de la Francophonie (le 20 mars) passe assez inaperçue du grand public.

Une francophonie culturelle et des peuples, qui est défendue par nombre de festivals et de personnalités progressistes (12), peut-elle se développer dans le contexte actuel d'un néocolonialisme qui n'a plus souvent que la force armée pour s'imposer (13) ? Le dispositif actuel peut-il endiguer l'influence excessive de la culture anglo-américaine chez les élites et parfois chez les jeunes publics, sachant que « la nature a horreur du vide » ? Peut-il endiguer la crise des quartiers populaires dont les émeutes de juillet dernier, rappelant celles de 2015, tout aussi exceptionnelles à l'échelle de l'Union européenne, n'ont eu pour réponse pour le moment que des traitements policiers et judiciaires ? Le plan de la première ministre Elizabeth Borne pour les quartiers ne comporte pas de volet culturel (14).
Une comparaison s'impose : au moment où l'Etat français voue un nouveau culte à sa « langue unique », l'Espagne officialise aux Cortés et dans l'administration l'usage de trois langues, le basque, le catalan et le galicien, aux côtés du castillan (l'espagnol), et propose cette mesure au Conseil de l'Europe. Les médias publics informent régulièrement sur l'actualité latino-américaine, au nom du concept de « alianza de las civilizaciones ».
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Une autre politique linguistico-culturelle, inclusive, est à élaborer dans le monde enseignant et culturel, dans le mouvement social aussi, par référence à cet exemple proche, entre autres. Elle participerait d'une bataille idéologique qui voit désormais les franges les plus conservatrices et autoritaires de l'opinion donner le la dans le pays. Une revendication à faire valoir : en complément de l'ouverture de la cité de Villers-Cotterêts, la création, dans une capitale régionale, d'une cité des langues de France, qui promeuve le dialogue des cultures historiques, métropolitaines et de l'immigration.

Martine BOUDET spécialiste d'anthropologie culturelle (laboratoire d'Etudes interculturelles des langues appliquées/EILA, Université Paris Diderot)

Parution L'emblématique des régions de France (Paris, Panthéon, août 2023)
https://www.editions-pantheon.fr/catalogue/lemblematique-des-regions-de-france/
Les langues-cultures moteurs de démocratie et de développement (dir., Le Croquant, 2019) https://editions-croquant.org/sociologie-historique/550-les-langues-cultures.html

Source : https://blogs.mediapart.fr/refondation-ecole/blog/041123/pour-l-ouverture-d-une-cite-des-langues-de-france

Notes
(1) Philippe Blanchet, « Cité de la langue française à Villers-Cotterêts : le contresens d'un mythe national » https://blogs.mediapart.fr/philippe-blanchet/blog/141020/cite-de-la-langue-francaise-villers-cotterets-le-contresens-d-un-mythe-national
David Grosclaude, « La langue française ne mérite pas ça »
https://david-grosclaude.com/2023/10/02/la-langue-francaise-ne-merite-pas-ca/?fbclid=IwAR2h3rX4_wOwZ5m4UcIyDH9QgXaM4t2TL1zFbXS3jM0qU6DQofUaowG1C8A
(2) Collectif « Pour que vivent nos langues » : “Nouveau recul du gouvernement sur les langues régionales” (Extrait du communiqué) « Après les reculs historiques du ministère de l'Éducation Nationale (réforme du lycée, épreuves du brevet et du baccalauréat…) sous la mandature de M. Jean-Michel Blanquer entérinés par le silence du nouveau ministre M. Pap Ndiaye, c'est le ministère de la culture qui prend le relais de cette politique d'étouffement du développement des langues régionales.(…) “Langue française” et “Langues de France” étant sur la même ligne budgétaire, la mise en place de nouvelles actions de promotion du français ne pourra se faire qu'en diminuant les crédits jusqu'alors affectés aux langues régionales. »
https://www.pourqueviventnoslangues.org/2022-12-12-communique-nouveau-recul-du-gouvernement-sur-les-langues-regionales/
(3) DGLF : Délégation générale à la langue française
DGLFLF : Délégation générale à la langue française et aux langues de France
(4)https://abp.bzh/corse-fin-du-jacobinisme-le-virage-historique-de-la-58498
Dans le cas de la Corse, la négociation porte aussi sur le volet d'une plus grande autonomie régionale. Un accord de principe est donné par l'exécutif. La suite dira.
(5) https://www.lemonde.fr/politique/article/2023/10/04/l-officialisation-du-creole-par-l-assemblee-de-martinique-contestee-en-justice-par-l-etat_6192436_823448.html
(Extrait) En ce début de Mois kréyol, le festival des langues et des cultures créoles célébré en octobre de chaque année, les élus de la Collectivité territoriale de Martinique (CTM) ont remporté une première victoire inattendue dans leur bataille pour la reconnaissance officielle de la langue parlée par la majorité des habitants de l'île. Le tribunal administratif de Fort-de-France a déclaré irrecevable, mercredi 4 octobre, un recours du préfet du département pour demander la suspension d'une délibération adoptée le 25 mai par l'Assemblée territoriale, faisant du créole la « langue officielle de la Martinique, au même titre que le français ». (…)
Approuvée à l'unanimité par les conseillers territoriaux – moins une abstention –, à l'occasion de la célébration du 175e anniversaire de l'abolition de l'esclavage, la délibération exige de « donner pleinement sa place, au sein des programmes scolaires », à la langue régionale et autorise l'Assemblée de Martinique à adresser aux instances étatiques un projet de loi visant à adapter les « dispositions législatives ou réglementaires en vigueur ».
(6)https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/09/03/patrick-chamoiseau-si-nous-restons-a-patauger-dans-l-imaginaire-colonial-la-guerre-des-langues-restera-en-vigueur_6187594_3232.html
(7) Le Sénat, dans lequel la droite républicaine est majoritaire, vient de voter une loi interdisant l'écriture inclusive.
(8) L'Etat espagnol a procédé au 19e siècle à la réforme de l'orthographe du castillan, facilitant ainsi son apprentissage par les jeunes publics et par les étrangers.
(9) https://www.liberation.fr/societe/education/islamo-gauchisme-a-luniversite-la-defense-bancale-de-frederique-vidal-20210221_ITYHO34MFFFRXA5243G4EO7B6Q/
(10)https://www.20minutes.fr/arts-stars/television/2844471-20200823-arret-france-o-montre-faible-consideration-ultramarins-sein-medias-francais
(11) Soutien aux artistes du Sahel (MRAP) https://mrap.fr/soutien-aux-artistes-du-sahel.html
(12) Festival des Francophonies de Limoges : https://www.lesfrancophonies.fr/
(13) Tribune collective, « Arrêt des opérations militaires et des ingérences de la France au Niger et en Afrique » (Invités de Médiapart, août 2023)https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2023/08/25/pour-larret-des-operations-militaires-et-des-ingerences-de-la-france-au-niger-et-en-afrique/
(14) https://www.publicsenat.fr/actualites/societe/plan-pour-les-quartiers-quatre-mois-apres-les-emeutes-elisabeth-borne-ressort-la-jambe-gauche-du-macronisme#:~:text=Concr%C3%A8tement%2C%20il%20s'agira%20de,logement%20ou%20aux%20pr%C3%AAts%20bancaires%20%C2%BB.

Nomination de Pap N'Diaye : un défi à relever

Commission Enseignement-Recherche — 2023-01-22T12:58:27Z

La nomination de Pap N'Diaye au ministère de l'Education nationale a soulevé des débats tant à gauche qu'à droite. Cette situation paradoxale ne peut que nous interpeller.

Si les médias dominants se sont focalisés sur les réactions xénophobes de l'extrême droite, en fait, le mouvement social est directement concerné. Les intellectuels ont également des prospectives à construire sur ce sujet.

Les discriminations d'origine à l'Ecole et à l'Université

Les nominations simultanées d'Elizabeth Borne comme première ministre et de Pap N'Diaye comme ministre de l'Education nationale se veulent des avancées sociétales symboliques. Elles ne sont pas négligeables en matière de représentativité des femmes et des minorités d'origine, mais dans les faits sont sujets à instrumentalisation par le pouvoir macronien.
Au-delà de cet affichage « tokéniste » (1), les faits sont têtus : le projet de réforme des retraites, que pilote la première ministre, impacte grandement les droits des femmes salariées. Et combien de postes existent à l'Université française, équivalents de ceux des post colonial studies aux USA ? Combien d'intellectuels francophones sont obligés de faire des études ou carrière dans le monde anglo-saxon ? Outre Pap N'Diaye, c'est le cas d'Achille Mbembe, d'Alain Mabanckou….
Sous le ministère de Benoit Hamon, il n'y avait pas un seul poste d'arabe au CAPES (2) . Le comble étant que Macron avait proposé d'en créer, au moment de la mise en débat du projet de loi sur le séparatisme (pour "compenser" la lutte contre l'islamisme radical). Idée vite abandonnée face au tollé des droites et au silence des gauches.
Le vote de cette loi ne fait qu'aggraver la situation, y compris dans nos institutions : condamnation de "l'islamo-gauchisme" et des études post-coloniales, alors qu'il faudrait des études d'anthropologie culturelle concernant les diverses communautés et diasporas, dont celles qui sont issues des pays anciennement colonisés.

Ces faits structurels expliquent, entre autres facteurs, la séparation de facto d'intellectuels de la diversité avec les universitaires français et avec le mouvement social. De même que le peu d'enseignements prodigués à l'Ecole et à l'Université : littératures francophone et du monde en français (3) , langue et culture arabe, diversité et interculturel (en sciences de l'éducation)....

L'ambivalence du positionnement de Pap N' Diaye

Pap Ndiaye, en tant qu'universitaire spécialiste des minorités aux USA, qui sont à l'origine du mouvement Black Lives Matter, que co-fondateur du CRAN (4) et président du musée de l'immigration, - ce musée que Nicolas Sarkozy avait refusé d'inaugurer en son temps- porte les problématiques du "racisme structurel", du "manque d'intégration" et des "violences policières". A rebours de la politique réactionnaire et répressive et de son prédécesseur, Jean-Michel Blanquer. Par ailleurs, dans une période qui voit parader police et armée au risque de la mise au pas de la société, les sciences sociales et l'Education nationale pourrait enfin mises sur le devant de la scène, comme disciplines et institution motrices de citoyenneté.
La marge de manoeuvre de Pap N'Diaye est et sera limitée, entouré qu'il est de proches de l'ancien ministre. D'autres personnalités de la diversité n'ont pu en leur temps, influer sur la politique gouvernementale de droite : Azouz Begag, Rama Yade, Fadela Amara. L'avenir dira, bien sûr, en fonction des actes posés.

Intellectuels et mouvement social interpellés

Dans cette situation improbable, une responsabilité spécifique incombe au mouvement social, celle de sortir de certains immobilismes et blocages, et d'assumer des éléments de programme qui restent le plus souvent au niveau des non-dits ou de discours en coulisses. Avec quels intellectuels et responsables des communautés racisées collaborent nos syndicats, associations et partis ? Quel espace leur est effectivement réservé ? La représentativité des quartiers populaires est-elle suffisamment assurée ? (5)

C'est une occasion de sortir de l'éternelle antienne sur "l'identité nationale" et la "laïcité". Comme si les relations post coloniales et intercommunautaires pouvaient se limiter à celles à entretenir, sur le mode sécuritaire, avec la composante islamiste des populations racisées.

Les études africaines et de littérature francophone sont à revendiquer à l'Université et à l'Ecole, tout comme l'anthropologie culturelle, l'enseignement de l'arabe et de sa culture, l'éducation à la diversité et à l'interculturel. Ces éléments de programme sont à ajouter à ceux qui concernent le droit de vote des étrangers non européens (6) et d'autres préconisations (7).

A force de combats des minorités, la problématique des discriminations d'origine est désormais reconnue en tant que telle. Mais à la différence des discriminations de genre ou de la défense de l'environnement, on ne peut que constater les blocages de la société à y remédier, et pas seulement chez les droites. L'une des raisons est que cette cause implique des évolutions géo-politiques, dans les relations avec les pays d'origine ou avec les régions d'Outremer. Sur une base historique très chargée et encore non épurée, de type esclavagiste, (néo)coloniale... . Il n'apparaît pas judicieux de laisser le domaine de l'international et de la Coopération au macronisme (au nom du "rayonnement" international de la France...) et à l'extrême droite (qui argumente en faveur de la lutte contre une immigration "ruineuse", et de la souveraineté nationale...).
Contrebalancer de manière visible les programmes de ces autres composantes politiques s'impose à l'heure de grands conflits guerriers, que ce soit au Sahel ou en Europe (8).
Peut-il advenir une 6e République, sans la réforme du secteur international, qui est l'une des sources de la précédente (guerre d'Algérie et décolonisation partielle ...), et un marqueur de ce pays ? C'est de la responsabilité de notre génération d'enfin assumer toute cette histoire.

Notes
(1) Le tokénisme (tokenism en anglais) est une pratique consistant à faire des efforts symboliques d'inclusion vis-à-vis de groupes minoritaires dans le but d'échapper aux accusations de discriminations. La pratique est à différencier de la discrimination positive, le tokénisme n'étant pas forcément pratiqué dans l'intention de promotion des individus mis en avant mais plutôt dans l'intention de cacher la réalité et de produire des « cache-misère » (Wikipédia).

(2) « Monsieur Benoît Hamon, faites apprendre l'arabe par l'Etat » (pétition) https://secure.avaaz.org/community_petitions/fr/Monsieur_Benoit_HAMON_Ministre_de_lEducation_nationale_M_HAMON_faites_apprendre_larabe_par_lEtat/
https://www.aplv-languesmodernes.org/spip.php?article5566

(3) ‘Des écrivains plaident pour un roman en français ouvert sur le monde » (Le Monde, 15 03 2007) https://www.lemonde.fr/livres/article/2007/03/15/des-ecrivains-plaident-pour-un-roman-en-francais-ouvert-sur-le-monde_883572_3260.html
https://franorfon.org/articles/10.16993/rnef.8/
(4) CRAN : Conseil représentatif des associations noires.
(5) « La NUPES loin de faire l'unanimité dans les quartiers populaires » (Politis) https://www.politis.fr/articles/2022/05/la-nupes-loin-de-faire-lunanimite-dans-les-quartiers-populaires-44417/
(6) « Lettre ouverte aux partis signataires des accords de la NUPES »
http://amitie-entre-les-peuples.org/Lettre-ouverte-aux-partis-signataires-des-accords-de-la-NUPES-Nouvelle-Union
(7) « Adresse aux candidats Nupes » (L'Humanité)
https://www.humanite.fr/en-debat/discriminations/adresse-aux-candidats-nupes-751005
« Les discriminations « systémiques » résultent de logiques institutionnelles ou sociétales comme les discriminations sexistes qui exigent des mesures fortes à partir d'une grande consultation des premier·ère·s concerné·e·s, des organisations antiracistes, du Défenseur des droits, de la CNCDH, des syndicats… (...) Abolissez la « loi séparatisme ». Désormais comme pour les femmes victimes de violence, il faut favoriser les signalements, encourager un #MeToo antiraciste, soutenir les luttes comme celle des femmes de l'Ibis Batignolles (noires, femmes, surexploitées, étrangères). Lutter contre ces dominations et oppressions nécessite de les articuler entre elles (classe, genre, « race »). L'émancipation est un tout.
(...) Ces droits, comme l'accès aux soins, doivent être effectifs, préservés et même accrus, comme le droit de vote des étranger·ère·s non européen·ne·s. L'inéligibilité doit être prononcée pour les personnes condamnées pour incitation à la haine raciale. Le récépissé de contrôle d'identité doit permettre de lutter contre les contrôles au faciès. »

(8) Vidéo d'Aminata Traoré, https://youtu.be/JUC8nBYG-GQ