Ses premiers développements apportent un volet culturel et même ethnico-national à la notion de peuple-classe, que pour ma part je limitais à un sens social ou de bloc de classes. Ce faisant, il « territorialise » cette notion qui jusqu’alors était abstraite et liée à l’affrontement entre oligarchie et peuple-classe. Ce faisant, encore et surtout, il enrichit un concept qu’il juge fécond théoriquement et politiquement.
Voici son article : « Le peuple-classe comme travailleur collectif dans l’économie-monde, et dans la transition éco-socialiste » (mars 2013) (...)
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